الله من ريح المسك. وآمركم بالصّدقة فإنّ مثل ذلك كمثل رجل أسره العدوّ، فأوثقوا يده إلى عنقه وقدّموه ليضربوا عنقه، فقال: أنا أفديه منكم بالقليل والكثير، ففدي نفسه منهم. وآمركم أن تذكروا الله فإنّ مثل ذلك كمثل رجل خرج العدوّ في أثره سراعا حتّى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشّيطان إلّا بذكر الله. قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «وأنا آمركم بخمس، الله أمرني بهنّ:
السّمع والطّاعة والجهاد والهجرة والجماعة. فإنّه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلّا أن يرجع، ومن ادّعى دعوى الجاهليّة فإنّه من جثا «١» جهنّم، فقال رجل: يا رسول الله وإن صلّى وصام؟ قال: وإن صلّى وصام، فادعوا بدعوى الله الّذي سمّاكم المسلمين المؤمنين عباد الله» ) * «٢» .
٢٢-* (عن أنس- رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، يقول: «إنّ الله- عزّ وجلّ- قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوّضته منهما الجنّة» يريد عينيه) * «٣» .
٢٣-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشّربة فيحمده عليها» ) * «٤» .
٢٤-* (عن سعد بن أبي وقّاص- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّ الله يحبّ العبد التّقيّ الغنيّ الخفيّ» ) * «٥» .
٢٥-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الله يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا. فيرضى لكم: أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله «٦» جميعا ولا تفرّقوا، ويكره لكم: قيل وقال «٧» وكثرة السّؤال «٨» ، وإضاعة المال» ) * «٩» .
٢٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ لله ملائكة يطوفون في الطّرق يلتمسون أهل الذّكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلمّوا إلى حاجتكم، قال: فيحفونّهم بأجنحتهم إلى السّماء الدّنيا، قال: فيسألهم ربّهم عزّ وجلّ- وهو أعلم منهم: ما يقول عبادي؟ قال: تقول:
يسبّحونك ويكبّرونك ويحمدونك ويمجّدونك. قال:
فيقول: هل رأوني؟ قال فيقولون: لا، والله ما رأوك.
قال: فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشدّ لك عبادة، وأشدّ لك تمجيدا، وأكثر لك تسبيحا. قال: يقول: فما يسألوني؟ قال: يقولون:
يسألونك الجنّة. قال: يقول: وهل رأوها؟ قال:
يقولون: لا، والله يا ربّ ما رأوها. قال: فيقول: فكيف
(١) جثا: جمع جثوة وهي الجماعة المحكوم عليهم بالنار.
(٢) الترمذي (٢٨٦٣) وقال: حديث حسن صحيح غريب. وأحمد في «المسند» (٤/ ١٣٠ و٢٠٢) وانظر «موسوعة أطراف الحديث النبوي» (٣/ ١٣٨) .
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٥٦٥٣) .
(٤) مسلم (٢٧٣٤) .
(٥) مسلم (٢٩٦٥) .
(٦) الاعتصام بحبل الله: التمسك بعهده واتباع كتابه والتأدب بادابه.
(٧) قيل وقال: هو الخوض في أخبار الناس.
(٨) كثرة السؤال: المراد به التنطع في المسائل والإكثار من السؤال عما لم يقع، ولا تدعو إليه الحاجة.
(٩) مسلم (١٧١٥) .