كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

السيرة النبوية العطرة - وصول النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة: - ج: 1 - ص: 262

عدد الذين استقبلوه من المسلمين الأنصار خمسمائة حيث أحاطوا بركب النبي صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه «١» . ومضى الموكب داخل المدينة والجموع تهتف: «جاء نبي الله ... جاء نبي الله» «٢» .

وقد صعد الرجال والنساء فوق البيوت وتفرق الغلمان في الطرق وهم ينادون: «يا محمد يا رسول الله يا محمد يا رسول الله» «٣» .

وقال أحد شهود العيان وهو الصحابي البراء بن عازب- رضي الله عنهما-: «ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلّى الله عليه وسلّم» «٤» .

وتطلع زعماء الأنصار إلى استضافة الرسول صلّى الله عليه وسلّم «٥» ، وأقبل النبي صلّى الله عليه وسلّم بناقته حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب الأنصاري، فتساءل: «أيّ بيوت أهلنا أقرب» فقال أبو أيوب: «أنا يا نبي الله، هذه داري، وهذا بابي» فنزل صلّى الله عليه وسلّم في داره «٦» . وكانت داره طابقين، قال أبو أيوب: «لما نزل عليّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في بيتي نزل في السّفل وأنا وأم أيوب في العلوّ، فقلت له صلّى الله عليه وسلّم: يا نبي الله- بأبي أنت وأمي- إني لأكره وأعظم أن أكون فوقك، وتكون تحتي، فاظهر أنت فكن في العلوّ وننزل نحن فنكون في السفل، فقال صلّى الله عليه وسلّم: «يا أبا أيّوب: إنّ أرفق بنا وبمن يغشانا أن نكون في سفل البيت» . قال أبو أيوب: «فلقد انكسر حبّ لنا فيه ماء، فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا مالنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفا أن يقطر على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم منه شيء يؤذيه» «٧» .

اقترعت الأنصار على سكنى إخوانهم المهاجرين وآثروهم على أنفسهم «٨» فأثنى الله تعالى عليهم ثناء عظيما خلّد ذكرهم وحسّن صنيعهم أبد الدهر، فقال تعالى: وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَ

---

(١) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٢٥١) .
(٢) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٢٥٠) .
(٣) مسلم- الصحيح ٤/ ٢٣١١، أما الروآيات التي تفيد استقباله صلّى الله عليه وسلّم بنشيد: طلع البدر علينا..» فلم ترد بها روآية صحيحة، انظر عن ذلك ابن حجر- فتح الباري ٧/ ٢٦١، ٢٦٢، ابن القيم- زاد المعاد ٣/ ٥٥١، الزرقاني- شرح المواهب اللدنيّة ١/ ٣٥٩، ٣٦٠.
(٤) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٢٦٠) .
(٥) ابن هشام- السيرة ١/ ٤٩٤، موسى بن عاقبة- المغازي ١/ ١٨٣، ابن حجر- فتح الباري ٣/ ٢٤٥، ٧/ ٢٤٦، التقريب ص/ ٣٩٣، ابن كثير- البدآية والنهاية ٣/ ٢٠٠، وانظر ابن سعد- الطبقات ٢٣٦- ٢٣٧، وقد ورد في المصادر المذكورة روآية عن النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول فيها للأنصار: «دعوا الناقة فإنها مأمورة» وهي بدون إسناد عند ابن هشام وموسى بن عاقبة، وهي عند الحاكم وابن كثير بسند ضعيف فيه محمد بن سلمان لا يعرف حاله، وعند ابن سعد بسند الواقدي متروك، كما أوردها بسند معضل (١/ ٢٣٧) .
(٦) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٢٥٠، ٢٦٥) .
(٧) ابن هشام- السيرة ١/ ٤٩٨- ٤٩٩ بإسناد صحيح، الحاكم- المستدرك ٣/ ٤٦٠- ٤٦١، وقال هذا إسناد صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي، ابن حجر- فتح الباري ٧/ ٢٥٢، ابن كثير- البدآية والنهاية ٣/ ١٩٩، وأورد ابن سعد في الطبقات الكبرى ١/ ٢٣٧ بإسناد ضعيف روآية تشير إلى أن مقامه بدار أبي أيوب قد استمر سبعة أشهر.
(٨) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٢٤٧) .