كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

السيرة النبوية العطرة - عمرة القضاء: - ج: 1 - ص: 356

صحبوا معهم أسلحتهم وذلك خشية من غدر قريش «١» ، وأنهم أبقوها خارج حدود الحرم في ياجج «٢» ، وتركوا عليها مجموعة من المسلمين لحراستها «٣» ، ودخلوا مكة بسلاح الراكب والسيوف في غمدها وفقا لشروط الصلح.

دخل الرسول صلّى الله عليه وسلّم والمسلمون مكة في موكب مهيب وهم يلهجون بالتكبير والتلبية، وأورد الترمذي رواية حسنة غريبة جاء فيها أن عبد الله بن رواحة كان يمشي بين يدي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو ينشد:

خلّوا بني الكفار عن سبيله ... اليوم نضربكم على تنزيله

ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله «٤» .

طاف المسلمون مع النبي صلّى الله عليه وسلّم بالبيت العتيق وأظهروا القوة والجلد في طوافهم وسعيهم كما أمرهم النبي صلّى الله عليه وسلّم «٥» ، ردّا على إشاعة قريش عنهم بأنهم ضعفاء «قد وهنتهم حمّى يثرب» فقد أرملوا وسارعوا بالعدو في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف، كما هرولوا في السعي ليظهروا للمشركين مدى قوتهم وجلدهم. «٦» وكانت قريش قد خرجت من مكة وتجمعت على جبل قعيقعان المواجه للركنين الأسود واليماني من البيت العتيق ينظرون إلى المسلمين في طوافهم وسعيهم ويتعجبون من قوتهم ويلومون بعضهم بعضا بشأن الزعم بأن حمى المدينة قد أوهنتهم «٧» .

وبعد أن أدى النبي صلّى الله عليه وسلّم مناسك العمرة هو ومن معه، وجه جماعة من أصحابه إلى موضع سلاحهم في ياجج ليتيحوا الفرصة لإخوانهم الذين كانوا يحرسون السلاح لأداء نسكهم وقضاء عمرتهم، ففعلوا «٨» ، ثم دخل النبي صلّى الله عليه وسلّم الكعبة المشرفة ومكث فيها إلى الظهر، وأورد ابن سعد رواية غير صحيحة جاء فيها أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمر بلالا فأذن على ظهر الكعبة «٩» .

ولما انقضت الأيام الثلاثة على إقامة النبي صلّى الله عليه وسلّم والمسلمين في مكة، جاء المشركون من قريش إلى علي بن أبي طالب وقالوا له: «قل لصاحبك: اخرج عنا فقد مضى الأجل» ، فخرج النبي صلّى الله عليه وسلّم من مكة في اليوم الرابع ونزل

---

(١) نقله ابن حجر في فتح الباري ٧/ ٤٤٩- ٥٠٠، وكذلك البيهقي- دلائل ٤/ ٣١٤ بإسناد مرسل من حديث موسى بن عقبة عن الزهري، ابن سعد- الطبقات ٢/ ١٢١ معلقا.
(٢) موضع يقع على ثمانية أميال من مكة، ياقوت- معجم ٥/ ٤٢٤.
(٣) ابن سعد- الطبقات ٢/ ١٢٢.
(٤) فتح الباري ٧/ ٥٠٢ وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
(٥) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٥٠٨- ٥٠٩) ، مسلم- الصحيح ٢/ ٩٢٣ (حديث ١٢٦٦) .
(٦) أحمد- المسند ٤/ ٢٣٩، رقم (٣٥٣٦) ، وانظر الهامش السابق.
(٧) البخاري- الصحيح (فتح الباري ٧/ ٥٠٨- ٥٠٩، حديث ٤٢٥٦، ٤٢٥٧) ، مسلم- الصحيح ٢/ ٩٢٣ (حديث ١٢٦٦) ، أحمد- المسند ٤/ ٢٣٩.
(٨) ابن سعد- الطبقات ٢/ ١٢٢.
(٩) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.