رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السّبّابة في فمه فجعل يمصّها. قال: ومرّوا بجارية وهم يضربونها ويقولون: زنيت، سرقت، وهي تقول:
حسبي الله ونعم الوكيل، فقالت أمّه: اللهمّ لا تجعل ابني مثلها، فترك الرّضاع ونظر إليها، فقال: اللهمّ اجعلني مثلها، فهناك تراجعا الحديث. فقالت:
حلقى «١» مرّ رجل حسن الهيئة فقلت: اللهمّ اجعل ابني مثله، فقلت: اللهمّ لا تجعلني مثله، ومرّوا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت، سرقت، فقلت: اللهمّ لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهمّ اجعلني مثلها، قال: إنّ ذاك الرّجل كان جبّارا، فقلت: اللهمّ لا تجعلني مثله، وإنّ هذه يقولون لها:
زنيت ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، فقلت: اللهمّ اجعلني مثلها» ) * «٢» .
٢١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من زنى وشرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه» ) * «٣» .
٢٢-* (عن أمّ المؤمنين ميمونة بنت الحارث- رضي الله عنها- أنّها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا تزال أمّتي بخير ما لم يفش «٤» فيهم ولد الزّنا، فإذا فشا فيهم ولد الزّنا فأوشك أن يعمّهم الله بعذاب» ) * «٥» .
٢٣-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يحلّ دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلّا الله، وأنّي رسول الله إلّا بإحدى ثلاث: النّفس بالنّفس، والثّيّب الزّاني، والمفارق لدينه التّارك للجماعة» ) * «٦» .
٢٤-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع النّاس إليه أبصارهم فيها حين ينتهبها وهو مؤمن» ) * «٧» .
٢٥-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لا ينظر الله عزّ وجلّ إلى الأشيمط «٨» الزّاني، ولا العائل «٩» المزهوّ» ) * «١٠» .
(١) حلقى: قال النووى نقلا عن أهل اللغة: أصابها بوجع فى حلقها، وهذا على مذهب العرب فى الدعاء على الشيء من غير إرادة وقوعه، ونظيره: تربت يداه، وقاتله الله ما أشجعه وما أشعره.
(٢) البخاري- الفتح ٦ (٣٤٣٦) . ومسلم (٢٥٥٠) واللفظ له.
(٣) الحاكم (١/ ٢٢) واللفظ له على شرط مسلم. وذكره الذهبي في الكبائر (٨٢، ٨٣) وأورده المنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ٢٥٢) .
(٤) لم يفش: لم يكثر.
(٥) ذكره المنذري في ترغيبه وقال: رواه أحمد وإسناده حسن ومثله عند أبي يعلى (٣/ ٢٧٧) .
(٦) البخاري- الفتح ١٢ (٦٨٧٨) واللفظ له. ومسلم (١٦٧٦) .
(٧) البخاري- الفتح ١٠ (٥٥٧٨) واللفظ له. ومسلم (٥٧) .
(٨) الأشيمط: تصغير أشمط وهو من اختلط شعر رأسه الأسود بالأبيض. وذلك في سن الشيخوخة.
(٩) العائل: الفقير المتكبر المعجب بنفسه.
(١٠) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب ٣ (٢٧٥) . وقال: رواه الطبراني ورواته ثقات.
