١٦-* (عن أنس- رضي الله عنه- أنّه قال:
كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة، وكان خمرهم يومئذ الفضيخ، «١» فأمر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، مناديا ينادي: ألا إنّ الخمر قد حرّمت. قال: فقال لي أبو طلحة: اخرج فأهرقها، فخرجت فهرقتها، فجرت في سكك المدينة، فقال بعض القوم: قد قتل قوم وهي في بطونهم فأنزل الله لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا (المائدة/ ٩٣ الآية) * «٢» .
١٧-* (عن ابن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لعن الله الخمر، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه» ) * «٣» .
١٨-* (عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعريّ- رضي الله عنه- أنّه سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول:
«ليكوننّ من أمّتي أقوام يستحلّون الحر «٤» والحرير والخمر والمعازف، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم «٥» يروح عليهم بسارحة «٦» لهم يأتيهم- يعني الفقير- لحاجة فيقولوا: ارجع إلينا غدا، فيبيّتهم الله «٧» ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» ) * «٨» .
١٩-* (قال أنس بن مالك- رضي الله عنه- ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الّذي تسمّونه الفضيخ، فإنّي لقائم أسقي أبا طلحة وفلانا وفلانا إذ جاء رجل فقال: وهل بلغكم الخبر؟ فقالوا: وما ذاك؟
قال: حرّمت الخمر. قالوا: أهرق هذه القلال يا أنس. فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرّجل) * «٩» .
٢٠-* (عن أنس- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «من ترك الخمر وهو يقدر عليه لأسقينّه منه في حظيرة القدس، ومن ترك الحرير وهو يقدر عليه لأكسونّه إيّاه في حظيرة القدس «١٠» » ) * «١١» .
٢١-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من زنى وشرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه» ) * «١٢» .
٢٢-* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من شرب الخمر لم يقبل
(١) الفضيخ: البسر والتمر. والفضيخ أن يفضخ البسر ويصب عليه الماء ويتركه حتى يغلي.
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٤٦٤) واللفظ له، ومسلم (١٩٨٠) .
(٣) أبو داود (٣٦٧٤) واللفظ له، ابن ماجه (٣٣٨٠) وقال محقق جامع الأصول: حديث حسن (٥/ ١٠٤) وأخرجه الترمذي من حديث أنس (١٢٩٥) .
(٤) الحر: الفرج.
(٥) العلم: الجبل العالي، وقيل: قمته.
(٦) بسارحة: السارحة: البهائم تغدو وتروح.
(٧) يبيتهم الله: أي يهلكهم بياتا أي ليلا.
(٨) البخاري- الفتح ١٠ (٥٥٩٠) .
(٩) البخاري- الفتح ٨ (٤٦١٧) واللفظ له، ومسلم (١٩٨٠) .
(١٠) حظيرة القدس: أي نعيم الجنة.
(١١) ذكره المنذري في الترغيب (٣/ ٢٦٢) وقال: رواه البزار بإسناد حسن، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٧٦) : رواه البزار وفيه شعيب بن بيان، قال الذهبي: صدوق، وضعفه الجوزجاني والعقيلي وبقيه رجاله ثقات.
(١٢) الحاكم (١/ ٢٢) على شرط مسلم، وذكره الذهبي في الكبائر (٨٢، ٨٣) .
