كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الظلم - الأحاديث الواردة في ذم (الظلم) - ج: 10 - ص: 4915

والذّلّة. وأن تظلم أو تظلم» ) * «١» .

٢٢-* (عن أبي كبشة الأنماريّ- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ثلاث أقسم عليهنّ وأحدّثكم حديثا فاحفظوه قال: فأمّا الثّلاث الّذي أقسم عليهنّ فإنّه ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها إلّا زاده الله- عزّ وجلّ- بها عزّا، ولا يفتح عبد باب مسألة إلّا فتح الله له باب فقر. وأمّا الّذي أحدّثكم حديثا فاحفظوه فإنّه قال: إنّما الدّنيا لأربعة نفر، عبد رزقه الله- عزّ وجلّ- مالا وعلما فهو يتّقي فيه ربّه فيصل فيه رحمه ويعلم لله- عزّ وجلّ- فيه حقّه. قال: فهذا بأفضل المنازل. قال: وعبد رزقه الله- عزّ وجلّ- علما ولم يرزقه مالا فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان، قال فأجرهما سواء، قال: وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما وهو يخبط في ماله بغير علم لا يتّقي فيه ربّه عزّ وجلّ- ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقّه، فهذا بأخبث المنازل. قال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال: هي نيّته فوزرهما فيه سواء» ) * «٢» .

٢٣-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ثلاث دعوات مستجابات:

دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده» ) * «٣» .

٢٤-* (عن عبد الرّحمن بن عوف- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ثلاث والّذي نفس محمّد بيده إن كنت لحالفا عليهنّ. لا ينقص مال من صدقة فتصدّقوا، ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله إلّا رفعه بها عزّا يوم القيامة، ولا يفتح عبد باب مسألة إلّا فتح الله عليه باب فقر» ) * «٤» .

٢٥-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ثلاثة لا تردّ دعوتهم:

الصّائم حتّى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السّماء ويقول الرّبّ: وعزّتي لأنصرنّك ولو بعد حين» ) * «٥» .

٢٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

---

(١) أبو داود (١٥٤٤) . والنسائي (٨/ ٢٦١) . وابن ماجة (٣٨٤٢) . وأحمد (٢/ ٥٤٠) واللفظ لابن ماجة وأحمد، وذكره محقق جامع الأصول (٤/ ٣٥٦) ، وعزاه كذلك لابن حبان في صحيحه وقال: إسناده حسن.
(٢) الترمذي (١٣٢٥) وقال: حسن صحيح. وأحمد (٤/ ٢٣١) واللفظ له. رقم (١٨٠٦٠) ، وذكره الألباني في صحيح الجامع (٢/ ٦١) رقم (٣٠٢١) ، وعزاه لأحمد.
(٣) الترمذي (٣٤٤٨) واللفظ له،، وقال: هذا حديث حسن. وأبو داود (١٥٣٦) . وابن ماجة (٣٨٦٢) . وأحمد (٢/ ٢٥٨) وقال الهيثمي في المجمع: رواه مطولا أحمد والطبراني من حديث عقبة بن عامر ورجالهما ثقات. والبخاري في الأدب المفرد (١٦٩) رقم (٤٨٤) . والطبراني في الدعاء (٣/ ١٤١٧) رقم (١٣٢٥) ، وقال مخرجه: حسن. وذكره الألباني في صحيح الجامع (٢/ ٦٤) رقم (٣٠٣٠) وقال: حسن. انظر الصحيحة رقم (٥٩٨) .
(٤) أحمد (١/ ١٩٣) . وذكره الألباني في صحيح الجامع (٢/ ٦٢) رقم (٣٠٢٢) وقال: صحح. وعزاه للبزار وابن عساكر وابن أبي الدنيا في ذم الغضب.
(٥) الترمذي (٣٥٩٨) واللفظ له وقال: حسن ابن ماجة (١٧٥٢) . والطبراني في الدعاء ٣ (١٤١٦) حديث (١٣٢٢) وقال مخرجه: رجال إسناده حسن.