أن يكون حنيفا. قال زيد: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديّا ولا نصرانيّا ولا يعبد إلّا الله.
فخرج زيد فلقي عالما من النّصارى. فذكر مثله فقال:
لن تكون على ديننا حتّى تأخذ بنصيبك من لعنة الله.
قال: ما أفرّ إلّا من لعنة الله، ولا أحمل من لعنة الله ولا من غضبه شيئا، أبدا وأنّي أستطيع؟ فهل تدلّني على غيره؟ قال: ما أعلمه إلّا أن يكون حنيفا. قال: وما الحنيف؟ قال: دين إبراهيم، لم يكن يهوديّا ولا نصرانيّا ولا يعبد إلّا الله. فلمّا رأى زيد قولهم في إبراهيم- عليه السّلام- خرج فلمّا برز رفع يديه فقال: اللهمّ إنّي أشهد أنّي على دين إبراهيم» ) * «١» .
٦-* (قال عروة بن الزّبير- رضي الله عنهما-:
«مكتوب في الحكم: يا داود إيّاك وشدّة الغضب، فإنّ شدّة الغضب مفسدة لفؤاد الحكيم» ) * «٢» .
٧-* (قال مجاهد- رحمه الله تعالى-: «قال إبليس لعنه الله: ما أعجزني بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث: إذا سكر أحدهم أخذنا بخزامته فقدناه حيث شئنا وعمل لنا بما أحببنا، وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم، ونبخّله بما في يديه ونمنّيه بما لا يقدر عليه» ) * «٣» .
٨-* (كتب عمر بن عبد العزيز- رحمه الله- إلى عامله: «ألّا تعاقب عند غضبك، وإذا غضبت على رجل فاحبسه، فإذا سكن غضبك فأخرجه فعاقبه على قدر ذنبه، ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا» ) * «٤» .
٩-* (قال جعفر الصّادق- رحمه الله تعالى-:
«ليس في القرآن آية أجمع لمكارم الأخلاق من قوله تعالى خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ (الأعراف/ ١٩٩) ووجّه العلماء كلامه بقولهم: إنّ الأخلاق ثلاثة بحسب القوى الإنسانيّة: عقليّة، وشهويّة، وغضبيّة. فالعقليّة: الحكمة ومنها الأمر بالمعروف، والشّهويّة العفّة ومنها أخذ العفو، والغضبيّة:
الشّجاعة ومنها الإعراض عن الجاهلين» ) * «٥» .
١٠-* (وقال أيضا: «الغضب مفتاح كلّ شرّ» ) * «٦» .
١١-* (قال عمران بن موسى المؤدّب- رحمه الله تعالى-: «قال بعض الحكماء: كما أنّ الأجسام تعظم في العين يوم الضّباب. كذلك يعظم الذّنب عند الغضب» ) * «٧» .
١٢-* (قال الماورديّ- رحمه الله تعالى-:
«كان بعض الملوك إذا غضب ألقي عنده مفاتيح ترب الملوك فيزول غضبه» ) * «٨» .
١٣-* (وقال: «مكتوب في التّوراة: يابن آدم، اذكرني حين تغضب. أذكرك حين أغضب، فلا أمحقك فيمن أمحق» ) * «٩» .
١٤-* (قال الغزاليّ- رحمه الله تعالى-: «ممّا
(١) البخاري- الفتح ٧ (٣٨٢٧) .
(٢) مساوىء الأخلاق للخرائطي (١٣١) ، دار السوادي.
(٣) الإحياء (٣/ ١٧٧) .
(٤) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٥) فتح الباري (٣/ ١٥٦) .
(٦) الإحياء (٣/ ١٧٧) .
(٧) مساوىء الأخلاق للخرائطي (١٣١) .
(٨) أدب الدنيا والدين (٢٥١) .
(٩) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
