أربعة عشر. فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر.
وأشهد بالله أنّ اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدّنيا ويوم يقوم الأشهاد. وعذر ثلاثة. قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلّم ولا علمنا بما أراد القوم.
وقد كان في حرّة فمشى فقال: «إنّ الماء قليل. فلا يسبقني إليه أحد» فوجد قوما قد سبقوه. فلعنهم يومئذ» ) * «١» .
٤٦- (عن جابر بن عبد الله أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلّم قال:
«لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا لتماروا به السّفهاء، ولا تخيّروا به المجالس. فمن فعل ذلك فالنّار النّار» ) * «٢» .
٤٧-* (عن عائشة- رضي الله عنها- قالت:
قال النّبيّ صلى الله عليه وسلّم: ما أظنّ فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا» ) * «٣» .
قال اللّيث: كانا رجلين من المنافقين.
٤٨-* (عن جندب- رضي الله عنه- قال:
قال النّبيّ صلى الله عليه وسلّم: ولم أسمع أحدا يقول: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلّم غيره، فدنوت منه فسمعته يقول: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلّم: من سمّع سمّع الله به، ومن يرائي يرائي الله به» ) * «٤» .
٤٩-* (عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «من يصعد الثّنيّة، ثنيّة المرار، فإنّه يحطّ عنه ما حطّ عن بني إسرائيل» قال:
فكان أوّل من صعدها خيلنا، خيل بني الخزرج، ثمّ تتامّ النّاس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «وكلّكم مغفور له، إلّا صاحب الجمل الأحمر» فأتيناه فقلنا له: تعال.
يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلّم. فقال: والله لأن أجد ضالّتي أحبّ إليّ من أن يستغفر لي صاحبكم. قال:
وكان رجل ينشد ضالّة له) * «٥» .
٥٠-* (عن عليّ- رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: سيخرج في آخر الزّمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البريّة، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرّميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإنّ في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة» «٦» .
٥١-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- أنه قال: يا رسول الله، أخبرني عن الجهاد والغزو، فقال: «يا عبد الله بن عمرو، إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا. وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا، يا عبد الله بن عمرو على أيّ حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تيك الحال» ) * «٧» .
(١) مسلم (٢٧٧٩) .
(٢) ابن ماجة (مقدمة: ٢٥٤) ، وفي الزوائد رجال إسناده ثقات. والحاكم في المستدرك (١/ ٨٦) مرفوعا وموقوفا بعدة روايات يدعم بعضها بعضا.
(٣) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٦٧) .
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٤٩٩) اللفظ له، ومسلم (٢٩٨٧) .
(٥) مسلم (٢٨٨٠) .
(٦) مسلم (١٠٦٦) .
(٧) أبو داود (٢٥١٩) واللفظ له. والحاكم (٢/ ٨٥، ٨٦) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
