كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في (الاستعاذة) - المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في (الاستعاذة) - ج: 2 - ص: 219

٧٢-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقول: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من الكسل «١» والهرم «٢» ، والمغرم «٣» والمأثم اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب النّار، وفتنة النّار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشرّ فتنة الغنى وشرّ فتنة الفقر. ومن شرّ فتنة المسيح الدّجّال. اللهمّ اغسل خطاياي بماء الثّلج والبرد. ونقّ قلبي من الخطايا كما ينقّى الثّوب الأبيض من الدّنس. وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» ) * «٤» .

٧٣-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يقول: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من الفقر، والقلّة والذّلّة، وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم» ) * «٥» .

٧٤-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّ نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلّا الله العظيم الحليم. لا إله إلّا الله ربّ العرش العظيم. لا إله إلّا الله ربّ السّماوات وربّ الأرض وربّ العرش الكريم» ) * «٦» .

٧٥-* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول: «اللهمّ لك أسلمت.

وبك آمنت. وعليك توكّلت. وإليك أنبت. وبك خاصمت، اللهمّ إنّي أعوذ بعزّتك لا إله إلّا أنت، أن تضلّني. أنت الحيّ الّذي لا يموت والجنّ والإنس يموتون» ) * «٧» .

٧٦-* (عن أبي موسى الأشعريّ- رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان إذا خاف قوما قال: «اللهمّ إنّا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم» ) * «٨» .

٧٧-* (عن أمّ سلمة- رضي الله عنها- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان إذا خرج من بيته، قال: «باسم الله، ربّ أعوذ بك أن أزلّ أو أضلّ أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل عليّ» ) * «٩» .

٧٨-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان يدعو في الصّلاة: «اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدّجّال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات. اللهمّ إنّي أعوذ بك من المأثم والمغرم» . قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما

---

(١) الكسل: هو عدم انبعاث النفس للخير وقلة الرغبة فيه، مع إمكانه.
(٢) الهرم: المراد به الاستعاذة من الرد إلى أرذل العمر.
(٣) المغرم: هو الدين.
(٤) البخاري- الفتح ١١ (٦٣٧٥) واللفظ له، ومسلم (٥٨٩) .
(٥) رواه أبو داود (١٥٤٤) واللفظ له، والنسائي (٨/ ٢٦١) ، وصححه الألباني (٥٠٤٦) وهو في الصحيحة (١٤٤٥) ، والحاكم في المستدرك (١/ ٥٣١) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد. ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٦) مسلم (٢٧٣٠) .
(٧) البخاري- الفتح ١٣ (٧٣٨٥) ، مسلم (٢٧١٧) واللفظ له.
(٨) أبو داود (١٥٣٧) واللفظ له، والحاكم في المستدرك (٢/ ١٤٢) وقال: صحيح على شرط الشيخين وأكبر ظني أنهما لم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
(٩) ابن ماجة (٣٨٨٤) والنسائي (٨/ ٢٦٨) واللفظ له، وصححه الألباني، صحيح سنن النسائي (٥٠٦١، ٥١١٢) .