كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

تلاوة القرآن - من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (تلاوة وقراءة القرآن) - ج: 4 - ص: 1225

٨-* (عن أبي موسى- رضي الله عنه- أنّه قال: «إنّ هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا، وكائن بكم نورا، وكائن عليكم وزرا، اتّبعوا هذا القرآن، ولا يتبعنّكم القرآن، فإنّه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنّة، ومن أتّبعه القرآن يزخّ في قفاه فيقذفه في جهنّم، قال أبو محمّد: يزخّ يدفع» ) * «١» .

٩-* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه- قال: «من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذّاكرين، ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ بخمسمائة آية إلى الألف، أصبح وله قنطار من الأجر. قيل: وما القنطار؟ قال: ملء مسك «٢» الثّور ذهبا» ) * «٣» .

١٠-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: «ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة، إلّا خرج منه الشّيطان وله ضراط» ) * «٤» .

١١-* (عن الشّعبيّ قال: قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه-: «من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك اللّيلة حتّى يصبح: أربع من أوّلها، وآية الكرسيّ، وآيتان بعدها، وثلاث خواتيمها أوّلها: لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ» ) * «٥» .

١٢-* (عن مسروق؛ قال: قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه-: «والله الّذي لا إله غيره، ما أنزلت سورة من كتاب الله إلّا أنا أعلم أين أنزلت ولا أنزلت آية من كتاب الله إلّا أنا أعلم فيمن أنزلت ولو أعلم أحدا أعلم منّي بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه» ) * «٦» .

١٣-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: «أكثروا من تلاوة القرآن قبل أن يرفع، قالوا: هذه المصاحف ترفع، فكيف بما في صدور الرّجال؟ قال: يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء، وينسون قول لا إله إلّا الله، ويقعون في قول الجاهليّة وأشعارهم، وذلك حين يقع عليهم القول» ) * «٧» .

١٤-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: «تعلّموا القرآن واتلوه فإنّكم تؤجرون به، إنّ بكلّ اسم منه عشرا أما إنّي لا أقول ب (الم) عشر ولكن بالألف عشر وباللّام عشر وبالميم عشر» ) * «٨» .

١٥-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- قال: «لا تنثروه نثر الدّقل «٩» ولا تهذّوه هذّ الشّعر «١٠» قفوا عند عجائبه وحرّكوا به القلوب ولا

---

(١) الدارمي (٣٣٢٨) .
(٢) مسك: أي جلد.
(٣) الدارمي (٣٤٥٨) .
(٤) المرجع السابق (٣٣٧٥) .
(٥) الدارمي (٣٣٨٢) .
(٦) البخاري الفتح ٨ (٥٠٠٢) .
(٧) الدارمي (٣٣٤١) .
(٨) رواه الدارمي (٢/ ٤٢٩) وسنده صحيح. وابن المبارك في الزهد (٢٧٩) . والحاكم (١/ ٥٦٦) بسندين قال في الثاني: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي: رفعه وصححه الترمذي مرفوعا من وجه آخر (٤/ ٢٤٨) .
(٩) الدقل: التمر اليابس.
(١٠) هذا الشعر: الهذ سرعة القطع والمراد عدم الإسراع أثناء التلاوة.