أخرجت لنا عائشة- رضي الله عنها- كساء وإزارا غليظا، فقالت: قبض روح النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في هذين) * «١» .
٢٦-* (عن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: إنّا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية «٢» شديدة فجاءوا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق فقال: «أنا نازل» ثمّ قام وبطنه معصوب بحجر- ولبثنا ثلاثة أيّام لا نذوق ذواقا- فأخذ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم المعول فضرب في الكدية فعاد كثيبا أهيل «٣» أو أهيم.
فقلت: يا رسول الله ائذن لي إلى البيت، فقلت لامرأتي: رأيت بالنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم شيئا ما كان في ذلك صبر.
فعندك شيء؟ فقالت: عندي شعير وعناق. فذبحت العناق «٤» وطحنت الشّعير حتّى جعلنا اللّحم بالبرمة «٥» . ثمّ جئت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والعجين قد انكسر والبرمة بين الأثافيّ قد كادت أن تنضج، فقلت: طعيّم لي «٦» فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان. قال:
«كم هو؟» فذكرت له. فقال: كثير طيّب. قال: «قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التّنّور حتّى آتي» .
فقال: «قوموا» . فقام المهاجرون والأنصار، فلمّا دخل على امرأته. قال: ويحك جاء النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالمهاجرين والأنصار ومن معهم. قالت: هل سألك؟
قلت: نعم. فقال: «ادخلوا ولا تضاغطوا» «٧» . فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللّحم ويخمّر البرمة والتّنّور إذا أخذ منه، ويقرّب إلى أصحابه ثمّ ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتّى شبعوا وبقي بقيّة. قال:
«كلي هذا وأهدي، فإنّ النّاس أصابتهم مجاعة» ) * «٨» .
٢٧-* (عن عثمان بن عفّان- رضي الله عنه- في خطبة له؛ إنّا والله قد صحبنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في السّفر والحضر، وكان يعود مرضانا ويتبع جنائزنا، ويغزو معنا، ويواسينا بالقليل والكثير) * «٩» .
٢٨-* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: إن كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ليخالطنا حتّى يقول لأخ لي صغير «يا أبا عمير ما فعل النّغير؟ «١٠» » ) * «١١» .
٢٩-* (عن عروة بن الزّبير- رضي الله عنهما- قال: سأل رجل عائشة- رضي الله عنها- هل كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يعمل في بيته؟ قالت: نعم. كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخصف نعله «١٢» ، ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته) * «١٣» .
(١) البخاري- الفتح ١٠ (٥٨١٨) واللفظ له. ومسلم (٢٠٨٠) .
(٢) الكدية: القطعة الشديدة الصلبة من الأرض.
(٣) معصوب: مربوط وكثيبا: رملا، وأهيل: غير متماسك.
(٤) العناق بفتح العين وهي: أنثى المعز.
(٥) البرمة: القدر.
(٦) طعيم لي: بتشديد الياء على طريق المبالغة في تحقيره، وقالوا من تمام المعروف تعجيله وتحقيره.
(٧) ولا تضاغطوا: أي لا تزدحموا.
(٨) البخاري- الفتح ٧ (٤١٠١) . ومسلم (٢٠٣٩) .
(٩) أحمد في المسند رقم (٥٠٤) . وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح.
(١٠) النغير: طائر معروف يشبه العصفور والراجح أنه طائر أحمر المنقار.
(١١) البخاري- الفتح ٠١ (٦١٢٩) . ومسلم (٠٢١٥) .
(١٢) يخصف نعله: يطبق طاقة على طاقة ويخرزها. وأصل الخصف الجمع والضم.
(١٣) أخرجه البغوي في شرح السنة (١٣/ ٢٤٢) وقال محققه: إسناده صحيح.
