الدّرداء: «إذا غضبت فرضّيني، وإذا غضبت رضّيتك فإذا لم نكن هكذا ما أسرع ما نفترق» ) * «١» .
٣-* (قال معاوية- رضي الله عنه-: «لو أنّ بيني وبين النّاس شعرة ما انقطعت، قيل: وكيف؟
قال: لأنّهم إن مدّوها خلّيتها، وإن خلّوا مددتها» ) * «٢» .
٤-* (قال ابن مفلح- رحمه الله تعالى-:
«أعطى الحسن بن عليّ- رضي الله عنهما- شاعرا فقيل له: لم تعطي من يقول البهتان ويعصي الرّحمن؟
فقال: إنّ خير ما بذلت من مالك ما وقيت به من عرضك، ومن ابتغى الخير اتّقى الشّرّ» ) * «٣» .
٥-* (قال محمّد ابن الحنفيّة- رحمه الله تعالى-: «ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدّا، حتّى يجعل الله له فرجا- أو قال مخرجا- وأنشد المتنبّي:
ومن نكد الدّنيا على الحرّ أن يرى ... عدوّا له ما من صداقته بدّ «٤»
٦-* (قال الحسن البصريّ- رحمه الله تعالى-:
«كانوا يقولون: المداراة نصف العقل، وأنا أقول هي العقل كلّه» ) * «٥» .
٧-* (قال أبو يوسف- رحمه الله تعالى-:
«خمسة يجب على النّاس مداراتهم: الملك المسلّط، والقاضي المتأوّل، والمريض، والمرأة، والعالم ليقبس من علمه» ) * «٦» .
٨-* (قال الشّافعيّ- رحمه الله تعالى-:
لمّا عفوت ولم أحقد على أحد ... أرحت نفسي من همّ العداوات
إنّي أحيّي عدوّي عند رؤيته ... لأدفع الشّرّ عنّي بالتّحيّات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ... كأنّما قد حشا قلبي محبّات
النّاس داء وداء النّاس قربهم ... وفي اعتزالهم قطع المودّات «٧»
٩- (قال ابن حبّان- رحمه الله تعالى-:
«من التمس رضا جميع النّاس التمس ما لا يدرك، ولكن يقصد العاقل رضا من لا يجد من معاشرته بدّا، وإن دفعه الوقت إلى استحسان أشياء من العادات كان يستقبحها واستقباح أشياء كان يستحسنها، ما لم يكن مأثما، فإنّ ذلك من المداراة، وما أكثر من دارى فلم يسلم فكيف توجد السّلامة لمن لا يداري» ) * «٨» .
١٠-* (قال أبو سليمان الخطّابيّ- رحمه الله تعالى-:
ما دمت حيّا فدار النّاس كلّهم ... فإنّما أنت في دار المداراة
(١) روضة العقلاء لابن حبان (٧٢) .
(٢) روضة العقلاء لابن حبان (٧٢) .
(٣) الآداب الشرعية (٢/ ١١) .
(٤) المرجع السابق (٣/ ٤٦٩) .
(٥) المرجع السابق (٣/ ٤٦٨) .
(٦) المرجع السابق (٣/ ٤٧٧) .
(٧) أدب الدنيا والدين (٢٢٣) .
(٨) روضة العقلاء (٧١- ٧٢) .
