ومن ستر الله عليه فحسابه على الله- عزّ وجلّ-، ومن لم يفعل من ذلك شيئا ضمنت له على الله الجنّة» ) * «١» .
٣-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما- أنّه قال: إنّ امرأة سرقت على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فجاء بها الّذين سرقتهم، فقالوا: يا رسول الله إنّ هذه المرأة سرقتنا، قال قومها: فنحن نفديها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اقطعوا يدها» فقالوا: نحن نفديها بخمسمائة دينار، فقال: «اقطعوا يدها» ، فقطعت يدها اليمنى، فقالت المرأة: هل لي من توبة يا رسول الله؟ قال: «نعم.
أنت اليوم من خطيئتك كيوم ولدتك أمّك» فأنزل الله- عزّ وجلّ- في سورة المائدة: فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ..) (المائدة/ ٣٩)) * «٢» .
٤-* (عن صفوان بن أميّة- رضي الله عنه- أنّه قال: إنّ رجلا سرق بردة له، فرفعه إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فأمر بقطعه، فقال: يا رسول الله قد تجاوزت عنه، فقال: «أبا وهب أفلا كان قبل أن تأتينا» فقطعه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم) * «٣» .
٥-* (عن عائشة- رضي الله عنها- أنّ قريشا أهمّتهم المرأة المخزوميّة الّتي سرقت فقالوا: من يكلّم فيها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ومن يجترأ عليه إلّا أسامة حبّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟ فكلّم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال:
«أتشفع في حدّ من حدود الله؟» ثمّ قام فخطب فقال:
«يأيّها النّاس، إنّما ضلّ من كان قبلكم أنّهم كانوا إذا سرق الشّريف تركوه، وإذا سرق الضّعيف فيهم أقاموا عليه الحدّ، وايم الله لو أنّ فاطمة بنت محمّد سرقت لقطع محمّد يدها» ) * «٤» .
٦-* (عن سلمة بن قيس- رضي الله عنه- أنّه قال: إنّما هي أربع، فما أنا بأشحّ منّي عليهنّ يوم سمعتهنّ من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ألّا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النّفس الّتي حرّم الله إلّا بالحقّ، ولا تزنوا، ولا تسرقوا» ) * «٥» .
٧-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: جاء رجل إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: إنّ فلانا يصلّي باللّيل فإذا أصبح سرق، قال: «إنّه سينهاه ما يقول» ) * «٦» .
٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «رأى عيسى ابن مريم عليه السّلام رجلا يسرق، فقال له: أسرقت؟ قال: كلّا والله الّذي لا إله إلّا هو. فقال عيسى: آمنت بالله، وكذّبت عينيّ» ) * «٧» .
(١) ذكره الهيثمي في المجمع ١ (١٠٤، ١٠٥) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.
(٢) أحمد (٢/ ١٧٨) واللفظ له، وذكره الهيثمي في المجمع (٦/ ٢٧٦) ، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح (١٠/ ١٤١) .
(٣) النسائي (٨/ ٦٨) وقال الألباني: صحيح (٣/ ١٠٧) برقم (٤٥٣٢) ، وابن ماجه (٢٥٩٥) .
(٤) البخاري- الفتح ١٢ (٦٧٨٨) ، واللفظ له. ومسلم (١٦٨٨) .
(٥) ذكره الهيثمي في المجمع وقال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات (١/ ١٠٤) .
(٦) أحمد (٢ (٤٤٧) برقم (٩٧٧٧) ، وقال مخرجه (الحسيني هاشم) : إسناده صحيح (٢٠/ ٣٢) .
(٧) البخاري- الفتح ٦ (٣٤٤٤) ، واللفظ له ومسلم (٢٣٦٨) .
