كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الغدر - الأحاديث الواردة في ذم (الغدر) - ج: 11 - ص: 5038

تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك فإنّك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا» ) * «١» .

١١-* (عن أبي سعيد- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «لكلّ غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره. ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامّة» ) * «٢» .

١٢-* (عن نافع قال: لمّا خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال: إنّي سمعت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ينصب لكلّ غادر لواء يوم القيامة، وإنّا قد بايعنا هذا الرّجل على بيع الله ورسوله، وإنّي لا أعلم أعظم من أن يبايع رجل على بيع الله ورسوله ثمّ ينصب له القتال، وإنّي لا أعلم أحدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الأمر إلّا كانت الفيصل بيني وبينه» ) * «٣» .

١٣-* (عن جابر- رضي الله عنه- قال: لمّا رجعت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مهاجرة البحر قال: «ألا تحدّثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة؟» قال فتية منهم: بلى يا رسول الله! بينا نحن جلوس، مرّت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلّة من ماء. فمرّت بفتى منهم. فجعل إحدى يديه بين كتفيها، ثمّ دفعها: فخرّت على ركبتيها. فانكسرت قلّتها. فلمّا ارتفعت التفتت إليه فقالت: سوف تعلم، يا غدر إذا وضع الله الكرسيّ، وجمع الأوّلين والآخرين، وتكلّمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، فسوف تعلم كيف أمري وأمرك، عنده غدا. قال: يقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «صدقت. صدقت. كيف يقدّس الله أمّة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم» ) * «٤» .

١٤-* (عن رفاعة بن شدّاد القتبانيّ قال:

لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعيّ لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده. سمعته يقول:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من أمّن رجلا على دمه فقتله فإنّه يحمل لواء غدر يوم القيامة» ) * «٥» .

---

(١) مسلم (١٧٣١) .
(٢) مسلم (١٧٣٨) واللفظ له. وعند البخاري (٣١٨٨) عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
(٣) البخاري- الفتح ١٣ (٧١١١) واللفظ له. وعند مسلم (١٧٣٥) ما عدا كلام الراوي.
(٤) ابن ماجة (٤٠٠٩) ، وفي الزوائد: اسناده حسن. وسعيد بن سويد مختلف فيه، وأخرجه أبو يعلي (٢٠٠٣) وله شاهد عند البزار (١٥٩٦) والبيهقي في السنن (٦/ ٩٥) (١٠/ ٩٤) وابن حبان في صحيحه (٥٠٥٨) .
(٥) أحمد: ٥/ ٢٢٣، ٢٢٤، ٤٣٧، وابن ماجه (٢٦٨٨) . واللفظ له. وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. إلّا رفاعة بن شداد، أخرجه النسائي في سننه ووثقه وذكره ابن حبان في الثقات. وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم. وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/ ٢٨٥) : وقال: رواه أحمد والطبراني ورجاله ثقات.