كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الغلول - الأحاديث الواردة في ذم (الغلول) - ج: 11 - ص: 5137

جماعتهم» ) * «١» .

٢٠- عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما- قالا: إنّهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيهنّ النّاس، وعلى أنّ بيننا عيبة «٢» مكفوفة وأنّه لا إسلال ولا إغلال» ) * «٣» .

٢١-* (عن أبي مسعود الأنصاريّ- رضي الله عنه- قال: بعثني النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ساعيا، ثمّ قال «انطلق أبا مسعود لا ألفينّك يوم القيامة تجيء على ظهرك بعير من إبل الصّدقة له رغاء قد غللته» قال: إذا لا أنطلق، قال: «إذا لا أكرهك» ) * «٤» .

٢٢-* (عن المستورد بن شدّاد، قال: سمعت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا» قال: قال أبو بكر: أخبرت أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «من اتّخذ غير ذلك فهو غالّ أو سارق» ) * «٥» .

٢٣-* (عن عبد الله بن شقيق أنّه أخبره من سمع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو بوادي القرى، وجاءه رجل فقال: استشهد مولاك أو قال: غلامك فلان، قال: بل يجرّ إلى النّار في عباءة غلّها» ) * «٦» .

٢٤-* (عن أبي مالك الأشجعيّ عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «أعظم الغلول عند الله عزّ وجلّ ذراع من الأرض، تجدون الرّجلين جارين في الأرض أو في الدّار فيقتطع أحدهما من حظّ صاحبه ذراعا، فإذا اقتطعه طوّق من سبع أرضين إلى يوم القيامة» ) * «٧» .

٢٥-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّ للمنافقين علامات يعرفون بها:

تحيّتهم لعنة، وطعامهم نهبة، وغنيمتهم غلول، ولا يقربون المساجد إلّا هجرا «٨» ، ولا يأتون الصّلاة إلّا دبرا «٩» مستكبرين، لا يألفون ولا يؤلفون، خشب «١٠» باللّيل، صخب «١١» بالنّهار» وقال يزيد مرّة «سخب بالنّهار» ) * «١٢» .

---

(١) أخرجه أحمد في الزهد (٤٢) ، والطبراني (٤٨٩١) ، وابن حبان (٦٨٠) ، وابن ماجة (٢٣٠، والدارمي (١/ ٧٤) ، وذكره الحاكم في المستدرك (١/ ٨٧- ٨٨) وصححه ووافقه الذهبي في قوله: وفي الباب عن جماعة من الصحابة وذكر هذا الحديث حديث النعمان.
(٢) عيبة مكفوفة: أي بينهم صدر نقي من الغش والخيانة مطوي على الوفاء والصلح، النهاية (٣٢٧) .
(٣) أبو داود (٢٧٦٦) ، وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٥٣٢) : حسن.
(٤) أبو داود (٢٩٤٧) ، وقال الألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٥٦٩) : حسن.
(٥) أبو داود (٢٩٤٥) ، وقال محقق جامع الأصول (١٠/ ٥٧٤) : إسناده صحيح.
(٦) أحمد في المسند، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٠٦) ، قال: رواه أحمد بإسناد صحيح، والهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٣٣٨) ، ورواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٧) أحمد في المسند (٤/ ١٧٢) حديث رقم (١٧٢٦٠) ، وقال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني وإسناده حسن (مجمع الزوائد (٤/ ١٧٤) .
(٨) الهجر هنا بمعنى الترك للشيء والإعراض عنه.
(٩) دبرا: أي في آخر الوقت منها.
(١٠) الخشب: أي الذين ينامون بالليل كالخشب المطرّقة.
(١١) صخب: من الصخب وهو إحداث جلبة وضحة واضطراب.
(١٢) أحمد في المسند (٢/ ٣٩٢) ، وحسن إسناده الشيخ أحمد شاكر في المسند حديث رقم (٧٩١٣) .