كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

الأحاديث الواردة في ذم (الغي والإغواء) - من الأحاديث الواردة في ذم (الغي والإغواء) معنى - ج: 11 - ص: 5156

الدّنيا فتبرّجت بعده، فلا تسأل عنهم» ) * «١» .

١٩-* (عن عليّ بن حسين- رضي الله عنهما- عن صفيّة بنت حييّ قالت: كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم معتكفا، فأتيته أزوره ليلا، فحدّثته، ثمّ قمت لأنقلب «٢» فقام معي ليقلبني، وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمرّ رجلان من الأنصار، فلمّا رأيا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أسرعا، فقال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: «على رسلكما «٣» ، إنّها صفيّة بنت حييّ» فقالا: سبحان الله! يا رسول الله. قال صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ الشّيطان يجري من الإنسان مجرى الدّم، وإنّي خشيت أن يقذف في قلوبكما شرّا، أو قال: شيئا «٤» » ) * «٥» .

٢٠-* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما- قال: جاءت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم تبايعه على الإسلام فقال: «أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا، ولا تسرقي، ولا تزني، ولا تقتلي ولدك، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك، ولا تنوحي، ولا تتبرّجي تبرّج الجاهليّة الأولى» ) * «٦» .

٢١-* (عن عياض بن حمار المجاشعيّ- رضي الله عنه-: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال ذات يوم في خطبته: «ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني يومي هذا. كلّ مال نحلته عبدا حلال «٧» . وإنّي خلقت عبادي حنفاء «٨» كلّهم. وإنّهم أتتهم الشّياطين فاجتالتهم «٩» عن دينهم. وحرّمت عليهم ما أحللت لهم. وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا. وإنّ الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم «١٠» ، عربهم وعجمهم، إلّا بقايا من أهل الكتاب «١١» . وقال: إنّما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك. وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء «١٢» . تقرؤه نائما ويقظان. وإنّ الله أمرني أن أحرّق قريشا. فقلت: ربّ إذا يثلغوا «١٣» رأسي

---

(١) أحمد (٦/ ١٩) ، والحاكم (١/ ١١٩) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين، وأقره الذهبي، واللفظ له. وقال الألباني في حجاب المرأة المسلمة (٥٤) : سنده صحيح، ونقل تصحيح ابن عساكر له في «مدح التواضع» .
(٢) أنقلب: أي أرجع إلى البيت.
(٣) على رسلكما: أي على هينتكما في المشي، فما هنا هشيء تكرهانه.
(٤) الشك هنا من الراوي.
(٥) البخاري- الفتح ٤ (٢٠٣٩) ، ومسلم (٢١٧٥) ، واللفظ له.
(٦) رواه أحمد (٢/ ١٩٦) ، وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحجيح (١١/ ٧٥) / ٦٨٥٠، وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٣٧) : رواه الطبراني ورجاله ثقات، وقال الألباني: حسن: حجاب المرأة المسلمة (٥٥) .
(٧) في الكلام حذف أي قال الله تعالى: كل مال ... إلخ، ومعنى نحلته: أعطيته.
(٨) حنفاء: أي مسلمين، وقيل: طاهرين من المعاصي.
(٩) اجتالتهم: أي استخفّوهم فذهبوا بهم عن الحق إلى الباطل.
(١٠) المقت: أشد البغض، والمراد بهذا ما قبل بعثة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
(١١) المراد بهم الباقون على التمسك بدينهم الحق من غير تبديل.
(١٢) كتابا لا يغسله الماء: معناه محفوظ في الصدور لا يتطرق إليه الذهاب.
(١٣) إذا يثلغوا رأسي: أي يشدخوه ويشجوه كما يشدخ الخبز، أي يكسر.