للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

سلّط شرارها على خيارها» ) * «١» .

٦٥-* (عن معقل بن يسار- رضي الله عنه- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: العبادة في الهرج كهجرة إليّ» ) * «٢» .

٦٦-* (عن عرفجة- رضي الله عنه- قال:

سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّه ستكون هنات «٣» وهنات. فمن أراد أن يفرّق أمر هذه الأمّة وهي جميع فاضربوه بالسّيف كائنا من كان» ) * «٤» .

٦٧-* (عن ثوبان- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: إنّما أخاف على أمّتي الأئمّة المضلّين. فإذا وضع السّيف في أمّتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم السّاعة حتّى تلتحق قبائل من أمّتي بالمشركين وحتّى تعبد قبائل من أمّتي الأوثان وإنّه ليكون في أمّتي ثلاثون كذّابون. كلّهم يزعم أنّه نبيّ وأنا خاتم النّبيّين لا نبيّ بعدي. ولا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ لا يضرّهم من خالفهم حتّى يأتي أمر الله وهم على ذلك» ) * «٥» .

٦٨-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدّادين أهل الوبر.

والسّكينة في أهل الغنم» ) * «٦» .

٦٩-* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «لا ترجعوا بعدي كفّارا يضرب بعضكم رقاب بعض» ) * «٧» .

٧٠-* (عن عبد الله بن عبّاس- رضي الله عنهما- أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال «ويل للعرب من شرّ قد اقترب. أفلح من كفّ يده» ) * «٨» .

٧١-* (عن سعيد بن العاص قال: أخبرني جدّي. قال كنت مع مروان وأبي هريرة في مسجد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فسمعت أبا هريرة يقول. سمعت الصّادق المصدوق يقول: «هلاك أمّتي على يدي أغيلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة قال أبو هريرة: إن شئت أن أسمّيهم بني فلان وبني فلان لفعلت. فكنت أخرج مع جدّي إلى بني مروان حين ملّكوا بالشّام فإذا رآهم غلمانا أحداثا. قال لنا: عسى هؤلاء أن يكونوا منهم. قلنا


(١) الترمذي ٤ (٢٢٦١) وذكره الألباني في الصحيحة (٩٥٦) ، وذكر له شواهد منها المشاهد حسن عند الطبراني.
(٢) مسلم ٤ (٢٩٤٨) واللفظ له، الترمذي ٤ (٢٢٠١) ، وابن ماجه ٢ (٣٩٨٥) ، وجامع الأصول ١٠ (١٨) .
(٣) هنات: المراد بها هنا: الفتن والأمور الحادثة.
(٤) مسلم (١٨٥٢) واللفظ له.
(٥) مسلم رقم (١٩٢٠) .
(٦) مسلم (٥٢) واللفظ له، البخاري- الفتح ٧ (٤٣٨٨) .
(٧) مسلم (٦٥) .
(٨) أبو داود ٤ (٤٢٤٩) ، وجامع الأصول ١٠ (١٩) .، وقال محققه: إسناده صحيح.