طريق النّاس، وأمر بمعروف، أو نهى عن منكر، عدد تلك السّتّين والثّلاثمائة السّلامى. فإنّه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النّار» . قال أبو توبة: وربّما قال:
«يمسي» ) * «١» .
١٢-* (عن أبي السّائب مولى هشام بن زهرة أنّه دخل على أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه- في بيته قال فوجدته يصلّي. فجلست أنتظره حتّى يقضي صلاته. فسمعت تحريكا في عراجين «٢» في ناحية البيت. فالتفتّ فإذا حيّة. فوثبت لأقتلها.
فأشار إليّ: أن اجلس. فجلست. فلمّا انصرف أشار إلى بيت في الدّار. فقال: أترى هذا البيت؟. فقلت:
نعم. قال: كان فيه فتى منّا حديث عهد بعرس. قال:
فخرجنا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى الخندق. فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بأنصاف النّهار فيرجع إلى أهله. فاستأذنه يوما. فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
«خذ عليك سلاحك. فإنّي أخشى عليك قريظة» .
فأخذ الرّجل سلاحه. ثمّ رجع فإذا امرأته بين البابين قائمة. فأهوى إليها الرّمح ليطعنها به. وأصابته غيرة. فقالت له: اكفف عليك رمحك، وادخل البيت حتّى تنظر ما الّذي أخرجني. فدخل فإذا بحيّة عظيمة منطوية على الفراش. فأهوى إليها بالرّمح فانتظمها به. ثمّ خرج فركزه في الدّار. فاضطربت عليه. فما يدرى أيّهما كان أسرع موتا. الحيّة أم الفتى؟
قال فجئنا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكرنا ذلك له. وقلنا:
ادع الله يحييه لنا. فقال: «استغفروا لصاحبكم» . ثمّ قال: «إنّ بالمدينة جنّا قد أسلموا. فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيّام. فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنّما هو شيطان» ) * «٣» .
١٣-* (عن حمران مو لى عثمان بن عفّان رضي الله عنهما- أنّه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه، فغسلهما ثلاث مرّات، ثمّ أدخل يمينه في الوضوء، ثمّ تمضمض واستنشق واستنثر، ثمّ غسل وجهه ثلاثا، ويديه إلى المرفقين ثلاثا، ثمّ مسح برأسه، ثمّ غسل كلّ رجل ثلاثا، ثمّ قال: رأيت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يتوضّأ نحو وضوئي هذا وقال: «من توضّأ نحو وضوئي هذا، ثمّ صلّى ركعتين لا يحدّث فيهما نفسه، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه» ) * «٤» .
١٤-* (عن عليّ- رضي الله عنه- قال: إنّي كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدّثني رجل من أصحابه استحلفته، فإذا حلف لي صدّقته، وإنّه حدّثني أبو بكر وصدق أبو بكر. قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «ما من رجل يذنب ذنبا ثمّ يقوم فيتطهّر، ثمّ يصلّي، ثمّ يستغفر الله إلّا غفر له، ثمّ قرأ
(١) مسلم (١٠٠٧) .
(٢) عراجين: أراد بها الأعواد التي في سقف البيت شبهها بالعراجين والعراجين مفردة عرجون وهو العذق الذي يعوج ويقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابسا.
(٣) مسلم (٢٢٣٦) .
(٤) البخاري- الفتح ١ (١٦٤) واللفظ له، مسلم (٢٣٢) مختصرا.
