كتاب التفسير الوسيط - مجمع البحوث

سورة الأنفال - المفردات - ج: 3 - ص: 1612

والمعنى:

ويمكر مشركو مكة برسول الله ﷺ، بتبييت نية قتله بأَيدى شبان من جميع القبائل، ليتفرق دمه بينها، فلا يقدر بنو عبد مناف على قتال جميع العرب، ويرضون بديته، ولكن الله محبط مكرهم، بتيسير خروجه من بين أولئك الشبان الذين اجتمعوا أَمام بابه ليقتلوه عند خروجه.

وذلك أَنه ﷺ خرج عليهم ليلا وهم أَيقاظ وبأَيديهم سيوفهم، وكان يقرأ قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾ فعموا عنه ولم يبصروه، وسار حتى التقى برفيق هجرته - أَبي بكر ﵁ وسارا حتى بلغا الغار الذي أَويا إِليه حتى ينقطع الطلب، ثم استأنف رحلته مع أَبي بكر على ظهر ناقتين وافاهما بهما عبد الله بن أريقط - وكان هاديا ماهرا أَمينا وكان على دين قومه - حتى وصلا إلى المدينة بسلامة الله تعالى، وبذلك أحبط اللهُ مكرَ قريشٍ، والله خير من يحبط المكر ويجزى أَهله (١).

﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٣١)﴾.

[المفردات]

﴿أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾: ما سطره الأَولون من القَصَص.

[التفسير]

٣١ - ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا … ﴾ الآية:

المعنى: وإِذا تتلى على قريش آياتنا التي أنزلناها على محمَّد ﷺ، قالوا

---

(١) انظر تفصيل قصة الهجرة في كتب السيرة، فقد حدثت فيها أحداث نجى الله رسوله منها "ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين".