كتاب التفسير الوسيط - مجمع البحوث

سورة الرحمن - مقاصد هذه السورة الكريمة - ج: 9 - ص: 1231

كما يتكئون على عبقرى حسان، والعبقرى لفظ يطلق على الشيء العجيب النادر.

والمراد به: الجنس ولذا وصف بالجمع.

وفسره أبو عبيدة بأنه ما كلُّه وشْيٌ - أي: نقش - من البسط، وفسره مجاهد بأنه الديباج الغليظ، وقيل غير ذلك.

ثم ختمت السورة بقوله تعالى: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٧٨)}:

أي: تعالى الله صاحب العظمة والتكريم ومنزه عن أن يكون له شريك في هذا الإنعام وفي هذا الملكوت العظيم.