كتاب التفسير الوسيط - مجمع البحوث

سورة الأحزاب - تخيير الرسول لنسائه - ج: 8 - ص: 180

{وَلَا تَبَرَّجْنَ}: ولا تبدين من محاسنكن ما يجب ستره.

{لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ}: يبعد عنكم الذنب.

{مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} أَي: من القرآن الجامع لكونه آيات الله، وكونه حكمة أو من القرآن والسنة.

{إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} اللطف من الله: الرفق والتوفيق والعصمة. والخبير: الدقيق العلم.

التفسير

٣١ - {وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا}:

هذه الآية والتي قبلها، واللاتي بعدها آدابٌ أمر الله بها نساءَ النبي - صلى الله عليه وسلم - ونساء الأُمة تبعا لهن.

والمعنى: ومن يخضع منكن لله ورسوله، فلا يطالبنه - صلى الله عليه وسلم - بما ليس في طوقه، ولا يبالين بزينة الحياة الدنيا، وتستمر على عمل الصالحات، من رعاية البيت، ومراعاة شأْن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصلاة والصيام وسائر خصال البشر - من يخضع منكن كذلك - نعطها أَجرها مرتين، مرة على قنوتها وخضوعها، وأُخرى على عمل الصالحات، وأَعددنا لها رزقًا عظيمًا في الجنة زيادة على أَجرها.

وهذه المضاعفة للأَجر، في مقابل المضاعفة للعذاب، إن أَتين بمعصية؛ أخرج ابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس قال في حاصل معنى هذه الآية والتي قبلها: من عصى منكن فإن العذاب يكون عليها ضعف سائر نساءِ المؤمنين، ومن عمل صالحًا منكن فإن أجرها يكون ضعف سائِر نساء المسلمين.

وهذا يستدعى أنه إذا أُثيب سائر نساءِ المسلمين على الحسنة بعشر أمثالها أثبن على الحسنة بعشرين مثلًا لها، وإن زيد للنساء على العشر شىءٌ زيد لهن ضعفه.

قال الآلوسي: وكأَنه - والله تعالى أعلم - إنما قيل: {نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ} دون (يضاعف لها الأجر ضعفين) كما قيل في المقابل: يضاعف لها العذاب ضعفين؛ لأن أصل تضعيف