﴿سَبْعَ طَرَائِقَ﴾: سبع سماوات طباقًا بعضها فوق بعض، وهي جمع طريقة، والعرب تسمى كل شيء فوق شيء طريقة - انظر القرطبى. ﴿مَاءً بِقَدَرٍ﴾ أي: بتقدير لائق يجلب المصالح ويدفع المضار. ﴿جَنَّاتٍ﴾: بساتين. ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْن﴾: تنبت ملتبسة بالدهن ومصاحبة له في تكوينها. ﴿وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ﴾: وما يصبغ بِه الخبز للآكلين أي: يغمس فيه.
بين الله في الآيات السابقة خلق الإنسان ومصيره الذي ينتهى إليه، وبين في هذه الآية وما بعدها خلق ما هو بحاجة إليه في حياته الأولى، استكمالًا لنعمته عليه.
وفي تقديم بيان خلق الإنسان على خلق هذه الكونيات العظيمة، إيذان بعظم خلقه مع صغر حجمه، ففيه انطوى العالم الأكبر، كما قال الشاعر:
وفي تلك الآيات دلالة على إمكان بعثهم الموعود به قبلها في قوله سبحانه: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (١٦)﴾ فإن من قدر على خلق السموات، وإخراج الشجر والنبات من التراب،