أمسى وقد درست محاسن وجهه ... وتفرّقت في قبره أوصاله
واستبدلت منه المجالس غيره ... وتقسّمت من بعده أمواله
ما زالت الأيّام تلعب بالفتى ... والمال يذهب صفوه وحلاله) *
«١» .
٢١-* (عن عمر بن ذرّ أنّه كان يقول في مواعظه: «لو علم أهل العافية ما تضمّنته القبور من الأجساد البالية لجدّوا واجتهدوا في أيّامهم الخالية خوفا من يوم تتقلّب فيه القلوب والأبصار» ) * «٢» .
٢٢-* (وقال النّضر بن المنذر لإخوانه: «زوروا الاخرة بقلوبكم، وشاهدوا الموقف بتوهّمكم، وتوسّدوا القبور بقلوبكم، واعلموا أنّ ذلك كائن لا محالة، فاختار لنفسه (امرؤ) ما أحبّ من المنافع والضّرر» ) * «٣» .
٢٣-* (وروى ابن أبي الدّنيا عن الحسن أنّه مرّ به شابّ، وعليه بردة له حسنة فقال: «ابن آدم معجب بشبابه، معجب بجماله كأنّ القبر قد وارى بدنك وكأنّك لاقيت عملك، ويحك داو قلبك، فإنّ مراد الله إلى عباده صلاح قلوبهم» ) * «٤» .
٢٤-* (شهد الحسن جنازة فاجتمع عليه النّاس، فقال: «اعملوا لمثل هذا اليوم- رحمكم الله- فإنّما هم إخوانكم يقدمونكم، وأنتم بالأثر، أيّها المخلّف بعد أخيه إنّك الميّت غدا، والباقي بعدك الميّت في أثرك أوّلا بأوّل حتّى توافوا جميعا قد عمّكم الموت واستويتم جميعا في كربه وغصصه، ثمّ تخلّيتم إلى القبور، ثمّ تنشرون جميعا، ثمّ تعرضون على ربّكم عزّ وجلّ» ) * «٥» .
٢٥-* (عن الحسن قال: «أوذنوا بالرّحيل، وجلس أوّلهم على آخرهم وهم يلعبون» ) * «٦» .
٢٦-* (وقال رجل لبعض السّلف: أوصني قال: عسكر الموتى ينتظرونك» ) * «٧» .
٢٧-* (قال أبو العتاهية:
رويدك يا ذا القصر في شرفاته ... فإنّك عنه سوف تسحى «٨» وتزعج
ولا بدّ من بيت انقطاع ووحشة ... وإن غرّك البيت الأنيق المبهج) *
«٩» .
٢٨-* (قال ابن أبي الدّنيا: أنشدني الحسين بن عبد الرّحمن:
لبيك لأهوال القيامة من بكى ... ولا تنسينّ القبر يوما ولا البلى
كفى حزنا يوما ترى فيه مكرما ... كرامته أن يرقدوا جسمه الثّرى) *
«١٠» .
٢٩-* (قال أحمد بن أبي الحواريّ: سمعت
(١) أهوال القبور: ١٤٤.
(٢) المرجع السابق (١٥٤) .
(٣) المرجع السابق (١٥٢) .
(٤) المرجع السابق (١٥٤) .
(٥) المرجع السابق (١٥٥) .
(٦) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٧) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٨) تسحى: من سحوت الطّين عن وجه الأرض.. إذا جرفته، والفعل الماضي: سحا مضارعه مضموم العين، أو مفتوحها أو مكسورها: يسحو، يسحاه ويسحيه ومعناه: جرفه يجرفه وما في معناه: لسان العرب.
(٩) أهوال القبور (١٥٧) .
(١٠) المرجع السابق (١٥٣) .
