١٥-* (قال النّابغة الجعديّ:
ولا خير في حلم إذا لم يكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
ولا خير في جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا) * «١» .
١٦-* (قال الأحنف بن قيس- رحمه الله تعالى-: «لست بحليم ولكنّني أتحلّم» ) * «٢» .
١٧-* (قال طاووس- رحمه الله تعالى-:
«ما حمل العلم في مثل جراب حلم» ) * «٣» .
١٨-* (قال وهب بن منبّه- رحمه الله تعالى:
«الرّفق ثنيّ الحلم» ) * «٤» .
١٩-* (قال الحسن البصريّ- رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (الفرقان/ ٦٣) : «حلمآء إن جهل عليهم لم يجهلوا» ) * «٥» .
٢٠- وقال أيضا: «اطلبوا العلم وزيّنوه بالوقار والحلم» ) * «٦» .
٢١-* (عن عليّ بن الحسين- رضي الله عنهما- أنّ رجلا سبّه فرمى إليه بخميصة كانت عليه وأمر له بألف درهم، فقال بعضهم: جمع له خمس خصال محمودة: الحلم وإسقاط الأذى وتخليص الرّجل ممّا يبعده عن الله عزّ وجلّ وحمله على النّدم والتّوبة، ورجوعه إلى مدح بعد الذّمّ، اشترى جميع ذلك بشيء من الدّنيا يسير» ) * «٧» .
٢٢-* (قال عليّ بن الحسين زين العابدين رضي الله عنهما-:
ليس الغريب غريب الشّام واليمن ... إنّ الغريب غريب اللّحد والكفن
إنّ الغريب له حقّ لغربته ... على المقيمين في الأوطان والسّكن
لا تنهرنّ غريبا حال غربته ... الدّهر ينهره بالذّلّ والمحن
سفري بعيد وزادي لن يبلّغني ... وقوّتي ضعفت والموت يطلبني
ولي بقايا ذنوب لست أعلمها ... الله يعلمها في السّرّ والعلن
ما أحلم الله عنّي حيث أمهلني ... وقد تماديت في ذنبي ويسترني) * «٨» .
٢٣-* (قال أكثم بن صيفيّ- رحمه الله تعالى:
«دعامة العقل الحلم، وجماع الأمر الصّبر» ) * «٩» .
٢٤-* (قال عطاء بن أبي رباح- رحمه الله تعالى-: «ما أوى شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم» ) * «١٠» .
٢٥-* (قال عمر بن عبد العزيز- رحمه الله
(١) أدب الدنيا والدين (٣٠٨) .
(٢) الإحياء (٣/ ١٧٩) .
(٣) الدارمي (١/ ١٥٢) رقم (٥٧٨) .
(٤) الإحياء (٣/ ١٨٦) .
(٥) المرجع السابق (٣/ ١٧٧) .
(٦) المرجع السابق (٣/ ١٧٨) .
(٧) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٨) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(٩) المرجع السابق نفسه، والصفحة نفسها.
(١٠) الدارمي (١/ ١٥٢) رقم (٥٧٦) .
