كتاب التفسير الوسيط - مجمع البحوث

سورة الأنفال - التفسير - ج: 3 - ص: 1641

ثابتة، مزودة بأَحدث الأَسلحة والمناظير القوية البعيدة المدى، لإِحكام مراقبة تصرفات العدو عن بُعد، وتنبيه قيادة الجيش إِلى خططه، والمسارعة إِلى ردِّه إِن باغتهم، وأَمَّا تفسير الرسول ﷺ للقوة بقوله: "أَلَا إِنَّ القُوَّةَ الرَّمْى" كما رواه مسلم.

فالمقصود به ما يعم الرمى بالسهام والنبال - كما كان ذلك في عهده ﷺ والرمى بالقنابل والصواريخ وغير ذلك مما يرمى به العدو لكسب المعركة منه.

﴿تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ﴾:

أَي تُرهْبُون وتخيفون بما أَعددتم من أَسباب القوة، عدوَّ الله وعدوَّكم من الكافرين الذين يجاهرونكم بالعداوة، وترهبون به أَيضًا أَعداءً آخرين من وراءِ أُولئك المجاهرين، لا تعلمونهم لتستّرهم في عداوتهم، والله - تعالى - يعلمهم، ويعلم ما انطوت عليه جوانحهم، ولا شك أَن العدو المجاهر والمستخفى إِذا عرف قوة استعدادنا الحربى فإِنه يجبن عن قتالنا، وأَن يجرب حظه في الهزيمة منا.

﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ في سَبِيلِ اللهِ﴾:

أَي وأَى شيءٍ تقدمونه من مال قل أَو كثر في إِعداد الجيوش ومراعاة أُسرهم بما يحتاجون إِليه.

﴿يُوَفَّ إِلَيْكُمْ﴾: أَي تعطون جزاءَه وافيًا من الله - تعالى -:

﴿وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾:

أَي وأَنتم لا تنتقصون شيئًا من ثواب أَعمالكم مهما قلت وقد جاءَ في فضل تجهيز الغزاة في سبيل الله أَحاديث كثيرة منها قوله ﷺ: "من جهَّز غازيا فقد غزا، ومن خَلَفَ غازيا في أَهله بخير فقد غزا" رواه البخاري أَي أَن تجهيز الغازى أَو رعاية أَهله من ورائه يعتبر في الثواب كالجهاد في سبيل الله تعالى، وثواب الجهاد شئٌ عظيم.