كتاب الإشراف على مذاهب العلماء لابن المنذر

٨٤ - كتاب النذور والأيمان - ٣٧ - باب الكفارة في اليمين قبل الحنث وبعده - ج: 7 - ص: 153

م ٤٤٩٢ - وإذا حلف ألا يدخل بيتاً لفلان، فانهدم وصار صحراء، فدخله، لم يحنث في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي.

وقال الشافعي: لا يحنث [٢/ ٢٢٩/ألف].

وقال أصحاب الرأي في الدار (١) يحنث لأنها دار، وقالوا في البيت: لا يكون بيتاً إلا ببناء.

قال أبو بكر: لا يحنث في المسألتين جميعاً.

م ٤٤٩٣ - وإذا حلف ألا يدخل على فلان بيتاً، أو داراً، فدخل بيتاً أو داراً، وفلان فيه، وهو لا ينوي الدخول عليه، لم يحنث في قول الشافعي، وأصحاب الرأي.

وقال أبو ثور: لا يحنث إذا لم ينو الدخول عليه، ولم يعلم.

وللشافعي قول آخر أنه يحنث (٢).

قال أبو بكر: لا يحنث.

[٣٧ - باب الكفارة في اليمين قبل الحنث وبعده]

قال أبو بكر:

م ٤٤٩٤ - اختلف أهل العلم في كفارة اليمين في الحنث، وبعده.

فرخصت طائفة أن يكفر الرء عن يمينه (٣) في أن يحنث.

كان ابن عمر يكفل في الحنث أحياناً، وبعده أحياناً.

---

(١) "في الدار" ساقط من الدار.
(٢) " أنه يحنث" ساقط من الدار.
(٣) وفي الدار "عن نفسه".