كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الفاء مع السين - ف س ق - ج: 2 - ص: 388

أيضاً: فستاط بالتَّاءِ وضمِّ الفاءِ وكَسرِها أيضاً، وفسَّاط بشدِّ السِّين وبضمِّ الفاءِ وكَسرِها أيضاً، وجمعُه فساسيط بسينَينِ.

١٨٧١ - (ف س ق) قوله: «خمسٌ فواسِقُ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحرمِ» [خ¦٣٣١٤] أصلُ الفِسق الخروجُ عن الشَّيءِ، وسُمِّي هؤلاءُ فواسقَ؛ لخروجِهم عن الانتفاعِ بهم أو السَّلامة منهم إلى الإضْرارِ والأذى، وقيل: بل سُمِّي الغُرابُ فاسِقاً؛ لتخلُّفه عن نوحٍ وعِصيانه له، والفأرةُ فويسقةٌ لخروجِها على النَّاس من جُحرِها.

وقيل: بل ذلك لخروجِهم عن الحُرمةِ والأمرِ بقتلِهم، وأنَّه لا فديةَ فيهم، وقيل: بل لتحريمِ أكلِها، كما قال تعالى: ﴿ذَلِكُمْ فِسْقٌ﴾ [المائدة: ٣] عندَ ذكرِ المحرَّمات، واستدلَّ بقول عائشةَ ﵂: «من يأكلُ الغُرابَ وقد سمَّاه رسول الله ﷺ فاسِقاً» وتحريمُها كلُّها غيرُ معروفٍ، واختُلِف في الغرابِ.

وقوله: «فلمَ يفسُقْ ولم يجهلْ» [خ¦١٥٢١] أي: يعصِ الله، ويخرُج عن الطَّاعة بذلك، وقيل: يفسُق يذبحُ لغيرِ الله على الخلافِ في قوله: ﴿فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ﴾ [البقرة: ١٩٧]، وقيل: ما أصابَ من محارمِ الله والصَّيدِ، وقيل: قول الزُّور.

الفاءُ مع الشِّين

١٨٧٢ - (ف ش ج) قوله في حديثِ جابرَ آخرَ مسلمٍ: «ففشَجَتْ فبالَت» انفاجَت وفرَّجَت ما بينَ رجلَيها لتبولَ كما تفعلُ الدَّوابُّ والإبلُ، وقد ذكرنا هذا الحرفَ والخلافَ في روايتِه وتفسيرَه في حرفِ الباءِ.

١٨٧٣ - (ف ش ع) قوله في حديثِ من طافَ بالبيتِ فقد حلَّ: «إنَّ هذا الأمر قد تفشَّعَ له النَّاس» بالفاءِ والعينِ المُهملةِ، كذا رويناه في حديثِ أحمدَ بنِ سعيدٍ الدَّارميِّ في كتابِ مسلمٍ، عن شيوخِنا بغيرِ خلافٍ، ومعناه: انتشرَ وفشَى، وكذا رواه أبو داودَ في مصنَّفه، وابنُ أبي شيبةَ في كتابِه، من رواية هشامٍ في الحديثِ الآخرَ: «ما هذه الفُتيا التي تفشَّعت في النَّاس؟» وهو في كتابِ مسلمٍ هنا بتقديمِ الشِّينِ والغَين على الفاءِ: «قد تشغَّفت أو تشعَّبَت» بالغينِ أولاً والعينِ المهملةِ والباءِ بواحدةٍ ثانياً على الشَّكِّ، وروي الآخرُ بالمعجمةِ أيضاً، وبالغينِ المُعجمةِ والفاءِ رواه ابنُ أبي شيبةَ في كتابِه عن شعبة، وأكثرُ روايتنا في الحرفَينِ بالعينِ المُهملةِ، وبالمُعجمةِ ذَكَر الحرفَ أبو عبيدٍ من روايةِ حجَّاجٍ، وبالمهملةِ من روايةِ غيرِه، فأمَّا بالعين المُهملةِ والباءِ