(تُسْتَر) مدينة من بلادِ فارِسَ، يُنسَب إليها جماعَة بضمِّ التَّاء الأولى وسُكون السِّين المُهملَة وفتح التَّاء الثَّانية كذا قيَّده بعضُهم.
(تَيْماء) بفتح التَّاء وسكون الياء بعدها ممدُود، من أمَّهات القُرى على البَحرِ، وهي من بلاد طَيِّءٍ ومنها يُخْرَجُ إلى الشَّامِ.
مُشكِل الأسْماءِ والكُنى في هذا الحَرفِ
(أبو الهَيثَم بنُ التَّيِّهان) بفتح التَّاء أوَّلاً وكَسرِ الياء بعدَها باثنتَين تحتَها مُشدَّدة، ويقال: بفَتحِها أيضاً، وبإسكانها أيضاً، ومن عداه فيها (نَبْهان) بنُون أوَّلاً مَفتُوحة بعدَها باء بواحِدَة ساكِنَة.
و (الحَولاءُ بنتُ تُوَيْت) بضمِّ التَّاء وفَتحِ الواو ثمَّ ياء التَّصغير ساكنة وآخره تاء مثل أوَّله، و (بنو تُوَيت) مِثلُه، و (التُّوَيْتات) جمعُه، جاء في حَديثِ ابنِ الزُّبيرِ [خ¦٤٦٦٥] فخذ من بني أسد.
و (عُقْبَةُ بنُ التَّوْأَم) بفتح التَّاء وسُكون الواو وفتح الهَمزةِ بعدَها، روى له مُسلِم.
و (أيوبُ بنُ أبي تَميمَةَ) بفتح التَّاء.
و (أبو التَّيَّاح) بفتح التَّاء والياء بعدها باثنتين تحتها مُشدَّدة وآخِرُه حاء مهملة، واسمه: يزيدُ بنُ حُميدٍ.
و (أبو تَوْبة) الرَّبيعُ بنُ نافعٍ، بفَتحِ التَّاء وسُكون الواو وبعدها باء بواحدة.
و (أبو تُمَيلَة) بضمِّ التَّاء وفَتحِ الميم ثمَّ ياء التَّصغير بعدها لام، واسمه يحيى بنُ واضح، ويَشتَبِه به فيها (محمَّد بنُ مِسْكينِ بنِ نُميلة) مِثلُه إلَّا أن أوَّله نُونٌ.
و (أبانُ بنُ تَغلب)، و (عمرُو بنُ تَغلب) كِلاهُما بفتح التَّاء وغين مُعجمة.
و (سَعِيد بنُ عيسَى بنِ تَلِيد) بفتح التَّاء وكَسرِ اللَّام وآخِرُه دال مُهملَة.
و (أبو تُراب) كُنيَة عليِّ بنِ أبي طالبٍ ﵁ ولقبٌ لقبَّه بذلك النَّبيُّ ﷺ حين قال له: «قم أبا تُرابٍ» [خ¦٤٤١] في الحَديثِ المَشهُورِ.
فصلٌ الاخْتلافُ والوَهمُ في هذا الفَصلِ
(صالحُ بنُ أبي صالحٍ مَولَى التَّوْأمة) المُحدِّثون يقولونه بضمِّ التَّاء وفتح الهَمزةِ على الواو، وصَوابه بفَتحِ التَّاء وسُكونِ الواو وهَمزةٍ مَفتُوحة بعدَها، كذا سمِعْناه من الحُذَّاق وقيَّدناه عنهم، ومنهم من لا يُهمِز وينقل الفَتحة على الواو ويقول: (التَّوَمة) وكذلك كان يلفظُ به القاضي أبو الوَليدِ الباجيُّ، واسمُ أبي صالحٍ نَبْهان، والتَّوْأَمةُ مَولاته هي بنت أميَّةَ بنِ خَلفٍ، قال الواقِديُّ: ولدت مع أختٍ لها في بَطنٍ فسُمِّيت بذلك.
