كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الواو المفردة - فصل مشكل المواضع - ج: 2 - ص: 646

والحديثُ محفُوظٌ لأبي مَسعودٍ عُقبةَ بنِ عَمرٍو الأنصاريِّ وحدَه، لا لعُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهنيِّ، والوهمُ فيه من أبي خالدٍ الأحمرِ.

وفي (بابِ مَن أعتَق رقيقاً لا يَملِك غيرَهم): (مالكٌ عن يحيى بنِ سَعيدٍ عن غيرِ واحدٍ عن الحَسنِ بنِ أبي الحَسنِ البَصريِّ وعن محمَّد بنِ سِيرينَ) كذا لابنِ فُطيس وابنِ المشَّاط والمهلَّبِ وابنِ وضَّاحٍ، وأكثر الرِّواياتِ، وكان عند غَيرِهم: (عن محمَّد بنِ سِيرينَ) بغير واوٍ، وهو خطَأ.

وكذلك في أوَّل السَّندِ، قوله: (عن غَيرِ واحدٍ) كذا لأبي عِيسَى، قال ابنُ وضَّاحٍ: سقَطَت الواو عند يحيَى، وهو خطَأ، قال أبو عمرَ في رِوايَته عن يحيَى خلاف هذا (وغير واحد) بالواو قال: وتابَع يحيَى طائفةٌ من رُواةِ «المُوطَّأ»، [قال: وروَاه غيرُ واحدٍ]: (عن مالكٍ عن يحيى بنِ سَعيدٍ عن غيرِ وَاحدٍ) بغير واوٍ، وروَاه ابنُ بُكيرٍ: (مالكٌ عن غَيرِ واحدٍ)، لم يذكر يحيَى بنَ سَعيدٍ.

وفي (بابِ البَخيلِ والمُتصدِّق) في حَديثِ مُسلمٍ عن عمرٍو النَّاقدِ: (قال عمرٌو: حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينَةَ وابن جريج) كذا عند العُذريِّ، وعند غَيرِه: (حدَّثنا سُفيانُ بنُ عُيينَةَ حدَّثنا ابنُ جُريجٍ)، وهو الصَّوابُ.

وفي (باب التَّلقِّي): (حدَّثنا أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ حدَّثنا ابنُ أبي زائدةَ وحدَّثنا ابنُ المُثَنَّى) كذا لكافَّة الرُّواةِ، وهو الصَّوابُ البيِّنُ، وسقَطَت الواو عند بعض شيُوخِنا عن العُذريِّ، وسقُوطُها يُدخِل وهماً، ولكنَّه على استِئْناف ابتِدَاء الحديث.

وفي (باب زكاةِ ما يُخرَص من الثِّمارِ): (مالكٌ عن الثِّقةِ عِندَه عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ وعن بُسرِ بنِ سَعيدٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: فيما سَقتِ السَّماءُ … ) الحديثَ، كذا ليحيَى من جميعِ الطُّرقِ عند جميعِ شيُوخِنا بغيرِ خلافٍ عنه، ولا عن غيرِه من أصحابِ «المُوطَّأ»، وكان في كتابِ شَيخِنا أبي إسحاقَ رِوايَته عن ابنِ سَهلٍ: (عن بُسرِ بنِ سَعيدٍ) بغير واوٍ لابنِ وضَّاحٍ، ولم يكن عند غَيرِه من شيُوخِنا ولا ذكَره أبو عمرَ ولا الجَيَّانيُّ ولا غيرُهما.

فصل مُشكِل المَواضِع في هذا الحَرفِ

(وَدَّان) [خ¦١٨٢٥] بفَتحِ الواو وتَشديدِ الدَّال المُهملةِ قريَة جامِعَة من عمَل الفُرعِ، بينَها وبين هَرشَى نحو سِتَّة أميال،