كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الفاء مع الياء - فصل مشكل أسماء المواضع - ج: 2 - ص: 396

فصلُ مُشكِل أسماءِ المواضعِ في هذا الحرفِ

(الفُرُع) بضمِّ الفاء والرَّاء، عملٌ من أعالي المدينةِ، واسعٌ على طريقِ مكَّة بينَه وبينَ المدينة ثمانيةُ بردٍ، وهي قريةٌ من ناحيةِ الرَّبَذَة عن يسارِ السُّقيا، وفيها مساجدٌ للنَّبيِّ ﷺ، ومنابرُ وقُرى كثيرةً.

(فَدَك) [خ¦٣٠٩٣] بفتحِ الفاءِ والدَّال، مدينةٌ بينَها وبينَ المدينةِ يومان، وقيل: على ثلاثِ مراحلَ منها.

(فَجُّ الرَّوحاءِ) تقدَّم ذكرُ الرَّوحاءِ في حرف الرَّاء.

(فِرَبْر) مدينةٌ من مُدُن خُراسان، سمعناها من شيوخِنا بكسرِ الفاءِ وفتحِ الرَّاء بعدَها باءٌ ساكنةٌ بواحدةٍ وآخرُه راءٌ، وكذا قيَّدناه من كتابِ الدَّارقطنيِّ في «المؤتلف» عن شيخِنا أبي عليٍّ الشَّهيد، وكذا كان بخطِّه في نسختِه، وقيَّده الأميرُ ابنُ ماكولا بفتحِ الفاءِ، وكذا وجدتُه في نسخةٍ قديمةٍ من كتابِ الدَّارقطنيِّ.

(فِلسطين) بكَسرِ الفاءِ؛ من كُوَرِ الشَّام وأجنادِها، وقاعدتُها إيلياءُ.

فصلُ مُشكِل الأسماءِ والكنى

(الفُرافِصةُ بن عُمَيرٍ الحنفيُّ) كذا ضبطناه عن شيوخِنا: بضمِّ الفاءِ، وقال ابنُ حبيبٍ البَصريُّ: كلُّ اسمٍ في العربِ فُرافِصةُ مضمومُ الفاءِ إلَّا (الفَرافِصةُ بنُ الأحوصِ) والدُ نائلةَ، زوجُ عثمانَ، وقالَ الأصمعيُّ: هو في الرَّجلُ بالفتحِ، وفي الأسَدِ: بالضَّمِّ، وأنكرَ يعقوبُ الفتحَ في اسمِ الرَّجلِ، وحكى الدَّارقطنيُّ وابنُ ماكولا فيمن اسمُه الفَرافصةُ بالفتحِ: (الفَرافِصةُ بنُ عميرٍ) هذا.

و (فَرُّوخ) حيثُ وقعَ: بفتحِ الفاءِ وتشديدِ الرَّاء وآخرُه خاءٌ مُعجمَة، منهم: (السَّائب بنُ فَرُّوخَ)، و (شَيبانُ بنُ فَرُّوخ)، و (عبد الله بن فَرُّوخ)، و «أنتم هنا يا بَني فَرُّوخَ» قيل: هو أبو العَجَم ابنٌ لإبراهيمَ، وأخٌ لإسماعيلَ. و (أبو فَروة الهَمْدانيُّ) بفتحِ الفاءِ، وكذلك: (فَرْوةُ بن أبي المَغْراءِ) ممدوداً.

وكذلك: (فَضالة بن عُبيدٍ)، و (فُلَيح)، و (ابن فُلَيحٍ) بضمِّ الفاءِ مُصغَّر وآخرُه حاءٌ مهملةٌ، و (فِراس) [خ¦٦٠٢] بكَسرِ الفاءِ وسينٍ مُهملةٍ، حيثُ وقعَ في نسبٍ أوكنيةٍ أو اسمٍ.

و (ابن أبي فُدَيك) بضمِّ الفاء وفتحِ الدَّال. و (فُرات القَزَّاز)، و (ابن أبي الفُراتِ)، و (الحسن بن فُراتٍ) بضمِّ الفاءِ وآخرُه تاءٌ باثنتين فوقَها. و (يزيدُ الفقير) سُمِّي بذلك