واكتُتِبوا، وذكَر صاحبُ كتاب «الاحتفال» أنَّهم يقولون: إنَّما جدُّنا الحَدَّاء، بدالٍ مهملةٍ من الحُداء، ولكنَّا نُسبنا إلى الحذَّاءِين، هؤلاءِ كلُّهم بفتحِ الحاءِ بغيرِ خلافٍ.
و (عثمانُ بن حُنَيف) بضمِّ الحاء بعدها نونٌ وياءُ التَّصغير، وابنُه: (أبو بكر)، ومثلُه: (أبو أُمامةَ بنُ سَهْلِ بن حُنَيْفٍ).
و (الحُرُّ بن قَيْسٍ)، و (الحَسَن بن الحُرِّ) وحيثُ وقَع هذا الاسمُ آخِرُه راءٌ، وحاؤُه مهملةٌ مضمومةٌ إلَّا (الجَدَّ بنَ قيس) فهذا بالجيمِ مفتوحةٌ وآخِرُه دالٌ مهملةٌ. و (عليُّ بنُ حُجْر) بضمِّ الحاء وسكونِ الجيم.
و (حُذافة)، و (عبد الله بن حُذافةَ) بذالٍ معجمةٍ وفاءٍ، مضمومُ الحاء، وكذلك ما جاء فيها إلَّا ما وقَع في رواية الدَّبَّاغ من طريقِ ابنِ القاسم في «الموطأ» في اسمِ (جُدامةَ بنت وهبٍ) فقال: (حُذاقَة) بالقاف، وهو خطأ، وقد ذكَرناه، وقد يَشتبِه به: (معبدُ بنُ حُزابةَ المحزوميُّ) بحاءٍ مهملةٍ مضمومةٍ بعدها زايٌ مخفَّفةٌ وباءٌ بواحدةٍ بعد الألف.
و (حُسَيْلٌ) والدُ حُذيفة َبنِ اليمان، هو اسمُه واليمانُ لقبٌ له: بسينٍ مهملةٍ وياءِ التَّصغير، وقد تقدَّم التَّصحيفُ فيه من بعضِ الرُّواة في حرف الحاء والسِّين، وقيل فيه: (حِسْل) غيرُ مُصغَّر، وقيل: (حَسِيل) بفتحِ الحاء وكسرِ السِّين، والأوَّلُ أشهَرُ.
و (حُصَيبٌ) والدُ بُرَيدةَ بنِ حُصَيْبٍ: بصادٍ مهملةٍ مفتوحةٍ مُصغَّر وآخِرُه باءٌ بواحدةٍ، وحاؤُه مضمومةٌ، وقد صحَّفه بعضُ الأئمَّة قديماً فقاله بالخاءِ المعجمةِ المفتوحةِ.
و (الحُرَقَة) بطنٌ من جُهينةَ، ومنه: (مولى الحُرَقَة)، و (آلُ الحُرَقة) بفتحِ الرَّاء فيهم، وكذلك: (أبو حُميدٍ السَّاعديُّ)، و (أبو حُرَّةَ عن الحَسنِ)، و (أبو رافعٍ بنُ أبي الحُقَيق) بقافَين بينَهما ياءُ التَّصغير، و (عُمَيرُ بنُ الحُمام) مخفَّفُ الميم، كلُّ هؤلاءِ بضمِّ الحاءِ المهملةِ أوَّلَ الأسماءِ.
و (حِطَّانُ بنُ عبد الله) بكسرِ الحاء وتشديدِ الطَّاء المهملة، وكذلك: (عِمْرانُ بن حِطَّانَ).
و (خالدُ بن مَحْدوجٍ) بسكونِ الحاء ودالٍ مهملةٍ وآخِرُه جيمٌ.
وتقدَّم في حرفِ الجيم ذِكْرُ (أمِّ حُفيدٍ) والاختلافُ فيها.
فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ
في هذا الفصل سوى ما تقدم ذكره
في «الموطأ»: (حَمِيدةَ بنت أبي عُبيد) في حديثِ الهِرَّة: «أنَّها ليست بنجَسٍ»، واختَلفت الرِّوايةُ فيه عن يحيى وغيره في ضمِّ الحاءِ المهملةِ والتَّصغيرِ، أو فتحِها وكسرِ
