كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الهمزة مع الياء - فصل منه أش - ج: 1 - ص: 163

و (أبو أُسَيد السَّاعِدي)، وبنوه: (حمزة بن أبي أُسَيد)، و (المُنذِر بن أبي أُسَيد)، وابنه (الزُّبَير ابن المُنذِرِ بنِ أبي أُسَيد)، كلُّهم في «الصَّحيحَين»، والصَّوابُ فيهم الضَّم كما قُلنا، لكن ابنُ مَهديٍّ يقولُ في (أبي أسيد السَّاعِدي) بفَتحِ الهَمزةِ وكَسرِ السِّين، وغيرُه يخالِفُه، وبالضَّمِّ قالَه عبدُ الرَّزاق ومَعمَر، قال ابنُ حَنبَل: وهو الصَّوابُ.

ووقَع عند الحَمُّوييِّ في الجهاد: (حمزة ابن أَسِيد) بالفَتحِ، وعند المُستَملي في الصَّلاة: «وقال أبو أَسِيد: طوَّلْتَ بنا يا بُنيَّ» بالفَتحِ أيضاً، وغيرُهما يقول في هذَين: (أُسَيد) [خ¦١٠/ ٦٣ - ١١٢١] على الصَّوابِ كما تقدَّم.

و (تميم بنُ أُسَيد) أبو رفاعة، كذا قاله عبدُ الغَنيِّ، قال: ويُقال: (أَسَد) ويقال: (أَسِيد) بالفتح، والضَّمُّ أشهَرُ، وبالفَتحِ ذكرَه الدَّارقطنيُّ.

وفي الفَضائلِ: (عن أبي أُسَيد أَو أبي حُمَيد -ثمَّ قال في آخِرِه: - فقال أبو أُسَيد) كلُّه مَضمُوم.

ومثله (أُسَير) بِرَاءٍ في آخِرِه مَضمُوم الهَمزةِ، وهو (أُسَير بن جابر) ويقال فيه: (يُسَيْر بن جابر) و (يُسَيْر بن عمرو) أيضاً، قال عليٌّ بنُ المَدينِي: أهلُ البَصرةِ يقولون: (أُسَيْر ابنَ جابر)، وأهل الكوفة يقولون: (يُسَيْر بنَ عمرو)، وقد جرَى ذكره في «الصَّحيحَين» بالوَجهَين، ولم يأتِ عند العُذريِّ حيثُ جاء إلَّا (يُسَيْر) بالياء قال البخاريُّ: والصَّحيحُ (يُسَير).

فصلٌ منه

و (أشَجُّ عَبدِ القَيس)، و (أبو سَعيدٍ الأشَجُّ) واسمه عبدُ الله بنُ سَعيدٍ الكِنْديُّ، و (بُكَير بنُ الأشجِّ)، وابنه (مَخْرمة بنُ بُكيرِ بنِ الأشَجِّ)، هؤلاء بالشِّينِ والجيمِ.

و (خالدٌ الأَثْبَج) بفَتحِ الهَمزةِ بعدَها ثاءٌ مُثلَّثة بعدَها باءٌ بواحدَةٍ ثمَّ جيم.

و (حسَن الأشْيَب) بياء باثنتَين تحتها، و (موسى الأشْيَب)، و (أبو الأشْهَب) في الكُنى بالهاءِ.

و (الأحنفُ بنُ قيسٍ)، و (ابنُ الأحْنَف)