كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الشين مع النون - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 558

وقوله: «فَشنَقَ للقَصْواءِ»، و «شَنَقَ لهَا» يقال: شنَقْت النَّاقة وأشنَقتُها إذا كفَفْتها وعطَفْت رأسَها بالزِّمامِ حتَّى يقارب قفاها قادمة الرَّحل.

فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ

قوله في حَديثِ بَولِ الأعرَابي: «فَشَنَّهُ عَليهِ» يعني الماءَ، كذا لكافَّتهم، وعند الطَّبريِّ: «فسنَّه» بالمُهملةِ، وهما بمعنًى متقارب، وقيل: بمعنَى الصَّبِّ معاً، وقد ذكَرْناه في حَرفِ السِّين.

الشِّين مع العَين

٢٢١٢ - (ش ع ب) قوله: «إذَا جَلسَ بينَ شُعَبها الأَربعِ» [خ¦٢٩١] يعني المَرأةَ، قيل: ما بين يدَيها ورجلَيها، وقيل: ما بين رجلَيها وشُفْرَيها، والشَّعبُ: النَّواحي، وجاء في كتاب مُسلمٍ في حديث زُهيرٍ وأبي غسَّان: «بين أَشعُبِها الأَربعِ».

وقوله: «حتَّى إذا كان في الشِّعبِ» [خ¦١٣٩] بالكَسرِ هو ما انفرَج بين الجبلَين، ومنه: «يَتبعُ شعب الجِبَالِ» على رواية من روَاه كذلك، وهي فجُوجُها وما انفرَج منها، وقد ذكَرْناه في حَرفِ السِّين والاختلاف فيه، ومنه في الحَديثِ الآخَرِ: «في شِعبٍ منَ الشِّعابِ يَعبدُ رَبَّهُ» [خ¦٦٤٩٤]، وقوله: «ولو سَلَكتِ الأَنصارُ وَادِياً أَو شِعباً» [خ¦٣٧٧٨] منه، وقال يعقوبُ: الشِّعبُ: الطَّريقُ في الجبَلِ.

قوله: «الإيمانُ كَذا وكَذا شُعبة» [خ¦٩] أي: فرقَة وخَصلَة بضمِّ الشِّين، وأمَّا الشَّعبُ-بالفَتحِ وحكي فيه الكسر- فواحد الشُّعوبِ.

قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ [الحجرات: ١٣]، وقال صاحبُ «العين» ويعقوبُ: الشَّعبُ: القبيلةُ العظيمةُ، قال ابنُ دُريدٍ: هو الحيُّ العَظيمُ نحو حِمْيَر وقُضاعة وجُرهم، وقال صاحبُ «العين»: والقَبِيلةُ دونها، وهذا قولُ ابنِ الكَلبيّ، وقال الزُّبيرُ: القبائلُ ثمَّ الشُّعوبُ، قال غيرُه: هو الحيُّ العظيمُ يتشعبُ من القَبيلةِ، وقد ذكَرْنا من هذا في حَرفِ الباء والطَّاء وبأوْسَع من هذا شيئاً.

وقوله: «اتَّخذَ مَكانَ الشَّعبِ سِلسِلَةً» [خ¦٣١٠٩] هذا بالفَتحِ هو الصَّدعُ في الشَّيءِ، يقال: شعبت الشَّيء شعباً لَأمْتُه وشَعبتَه أيضاً إذا فرقتَه مُخفَّفاً، قال الهرويُّ: هو من الأضدادِ، وقال ابنُ دُريدٍ: ليس من الأضدادِ، ولكنَّها لُغَة لقَومٍ.

وقوله: «المُتشبِّع بما لم يُعطَ» ذكَرْناه في حَرفِ الزَّاي.

٢٢١٣ - (ش ع ث) قوله: «أَشعَثَ»، و «حتى تَمتَشِطَ الشَّعِثةُ» [خ¦٥٠٧٩]،