ويأتي الصَّريخُ؛ بمعنى: المغيثُ أيضاً. ومنه قوله تعالى: ﴿ما أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ﴾ [إبراهيم: ٢٢] أي: بمغيثِكُم، ﴿فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ﴾ [يس: ٤٣] أي: لا مغيثَ.
وفي حديثِ ابن عمرَ: «أنَّه استصرخَ على صفيَّةَ» [خ¦١٠٩٢] الاستصراخُ للميِّتِ منه كأنَّه الاستغاثةُ ليقومَ بأمرِه، وأصلُه كلُّه من رفعِ الصَّوتِ بذلك. ومنه: «كان يقومُ إذا سمِعَ صَوْتَ الصَّارخِ» [خ¦١١٣٢] يعني: الدِّيكَ، والاستصراخُ يأتي أيضاً للإغاثةِ والاستِغاثةِ.
١٤٧٧ - (ص ر د) قوله: «يموتُ صَرَداً» بفتحِ الصَّادِ والرَّاءِ؛ أي: بَرْداً.
١٤٧٨ - (ص ر ر) قوله: «لاصَرورةَ في الإسلامِ» أي: لا تبتُّلَ وتركاً للنِّكاحِ، و «الصَّرورةُ» أيضاً: الرَّجلُ الذي لم يحُجَّ بعدُ، وكذلك المرأةُ.
وقوله: «الإصرارُ» [خ¦٢/ ٣٦ - ٨٦] هو الإقامةُ على الذَّنبِ وعلى الشَّيءِ، وقيل: هو المضيُّ على العزمِ.
وقوله: «يصِرُّ على أمرٍ عظيمٍ» أي: يعتقِدُه ويُقيمُ عليه.
و «المَصَرَّاة» [خ¦٢١٥١] نذكرُه والخلافَ في لفظِه واشتقاقِه بعدَ هذا.
١٤٧٩ - (ص ر م) قوله: «آذنَتْ بصُرمٍ» بضمِّ الصَّادِ؛ أي: بانقطاعِ، صَرَمَه إذا هجرَه وقطَعَه.
وقوله: «صرام النَّخلِ» [خ¦١٤٨٥] هو جِدادُه، ويُقال بفتحِ الصَّادِ وكسرِها.
وقوله: «فهدى الله بها ذلك الصِّرمَ» [خ¦٣٥٧١] بكسر الصَّاد: هي القطعةُ من النَّاسِ، وفي «العين» هم القومُ ينزِلونَ على الماءِ بأهاليهم. وفي حديثِ أبي ذرٍّ: «فقرَّبْنا صِرْمَتَنا»، وفيه: «فأخَذْنا صِرمتَه» هي: القطعةُ القليلةُ من الإبلِ.
وفي حديثِ عمرَ: «ربُّ الصُّرَيمَةِ» [خ¦٣٠٥٩] بضمِّ الصَّاد، مصغَّرٌ من ذلك.
١٤٨٠ - (ص ر ع) قوله: «ليسَ الشَّديدُ بالصُّرعةِ» [خ¦٦١١٤]، و «ما تعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكم» بضمِّ الصَّادِ وفتحِ الرَّاءِ، وهو الذي يصرَعُ النَّاسَ لقوَّتِه، وقد فسَّرَه بهذا في نفسِ الحديثِ، ثمَّ قال: «إنَّما الصُّرَعةُ الذي يملِكُ نفسَه عندَ الغضَبِ» [خ¦١٠٢] يريدُ أنَّ غلبةَ الشَّهوةِ والغضبِ أحمدُ وأدخلُ في المدحِ شرعاً وحقيقةً من الذي يَصرَعُ النَّاسَ؛ لأنَّ ذلك دليلٌ على اعتدالِ الخُلُقِ، وكمالِ العقلِ والتُّقى، وهذا من تحويلِ الكلامِ من معنًى إلى معنًى.
والصُّرْعة: بسكونِ الرَّاء: الذي يَكثُرُ صَرْعُ النَّاسِ له، ضدُّ الأوَّلِ.
وقوله: «بين مِصرَاعَين من مَصاريعِ الجنَّةِ» [خ¦٤٧١٢] أي: أبوابِها، والمِصْراعُ: البابُ، ولا يقال مصراعٌ حتَّى يكونا اثنَين.
١٤٨١ - (ص ر ف) قوله: «حتَّى كان
