كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

العين مع الياء - فصل منه في الأسماء - ج: 2 - ص: 303

انتزاعاً»، مسلمٌ: (وحدَّثنا أبو بكرُ بنُ نافعٍ، حدَّثنا عُمَر بنُ عليٍّ، وحدَّثنا عَبدُ بنُ حُميد -ثمَّ قال آخِراً- وفي حديثِ عُمرَ بنِ عليٍّ) كذا عندَ جميعِ شيوخِنا، وفي بعضِ الرِّواياتِ: (عَمْرو بنُ عليٍّ) فيهما، وهو خطأٌ، إنَّما هو عُمَر بنُ عليٍّ؛ وهو المُقَدَّمِي.

فصلٌ منه

في الجمعِ بينَ الصَّلاتَين من روايةِ يحيى ابنِ حبيبٍ: (حدَّثنا عَمْرو بنُ واثِلةَ) وهو أبو الطُّفيلِ يعدُّ في الصَّحابةِ، كذا عندَ ابنِ ماهانَ والسَّمرقنديِّ في اسمِه عَمْرو، وعندَ غيرِهما: (عَامرُ بنُ واثِلةَ) ووهَّم بعضُهم الرِّوايةَ الأولى، والقولانِ معروفانِ حكاهُما البُخاريُّ في «تاريخِه»، ومسلمٌ في «تمييزِه»، قال: ومعلومٌ أنَّ اسمَه عامرٌ لا عَمْرو، قال أبو عليٍّ الغَسَّانيُّ الحافظُ: الوهمُ فيه من الرَّاوِي عن أبي الزُّبيرِ، والمعروفُ عامرٌ.

وفي (بابِ تحريم المدينةِ): في حديثِ ابنِ أبي شيبةَ وابنِ نُميرٍ، عن أبيه، عن عثمانَ ابنِ حكيمٍ: (حدَّثنا عامرُ بنُ سَعدٍ، عَن أبيه) كذا لهم، وعندَ العذريِّ فيما حدَّثنا به عنه القاضي الشَّهيد: (حدَّثنا عمرُو بنُ سَعدٍ) وفي سائرِ الأحاديثِ: (عَامر) وهو الصَّوابُ، وليس لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ ولدٌ اسمُه: عَمرُو، وإنَّما عندَه: عُمر وعامرٌ، لكن لم يُخرَّجْ عن عُمَر؛ لكونِه أميرَ الجيشِ الذي قتلَ الحسينَ بنَ عليٍّ، وخرَّجوا عن أخيه هذا.

وفي المتعةِ في حديثِ ابنِ الزُّبيرِ: «قال ابنُ أبي عَمْرةَ: إنَّها كانت رُخصةً» كذا لهم، وعندَ السَّمرقنديِّ: قال (ابنُ أبي عُمر) وهو خطأٌ، وابنُ أبي عمرةَ مذكورٌ في الحديثِ قبلَ هذا.

وفي إنظارِ المعسرِ: (فقال عقبةُ بنُ عَامرٍ) كذا في جميعِ النُّسخِ، وقيل: صوابُه (عُمَرو) وقد ذكرنا الخلافَ في نسبِه، والوهمَ فيه في حرفِ الجيم، وفي حرفِ الواوِ.

وفي كراءِ الأرضِ: (حدَّثنا يحيى بنُ حمزةَ، حدَّثني أبو عَمرٍو الأوزاعيُّ) كذا عندَهم، وعندَ السَّمرقنديِّ: (حدَّثنا ابنُ عَمرٍو الأوزاعيُّ) وكلاهُما صحيحٌ، هو أبو عَمرٍو عبدُ الرَّحمنِ بنِ عمرٍو الأوزاعيُّ.

وفي خبرِ الدَّجَّال: (عن ربعيِّ بن حِراشٍ، عن عُقبةَ بن عَمرٍو، أبي مسعودٍ الأنصاريِّ) كذا هو، وكذا صحَّحَه شيوخُنا في كتابِ مسلمٍ من روايةِ الجُلُوديِّ، وكان في بعضِ الكتبِ: (عن عقبةَ بنِ عامرٍ