كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الجيم مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 1 - ص: 362

وقد يشتَبه به أيضاً ما ذُكِر فيها: (خِندَف) بكسرِ الخاء المعجمة وفتحِ الدَّال المهملة وآخِرُه فاء، وهم أولاد إلياسَ بنِ مُضَر، وهو لقب أمِّهم ليلى ابنة عِمران ابن الحَافِ بنِ قُضاعة، وقيل: ابنة حُلَوان بنُ عِمران، وقيل: امرأةٌ من اليمن، وقيل: بكسرِ الدَّال أيضاً، وكذلك (سُراقة بن جُعْشُم)، وابن أخيه (عبدُ الرَّحمن بن مالك بن جُعشُم) بضمِّ الجيم والشِّين المعجمة، وكذلك (الجُعَيْد بنُ عبد الرَّحمن) مصغَّراً وآخِرُه دالٌ، و (ابن جُدْعانَ) بدالٍ مهملة، و (أبو جُحَيفَةَ) بعدَ الجيم المضمومة حاءٌ مهملة مصغَّر، و (جُهَينَةَ) قبيلةٌ، و (جُذَام) بذال معجمة: القبيلة أيضاً المعروفة.

و (جُريج) و (ابن جُريج) حيثُ وقَع أوَّلُه وآخِرُه جيمٌ، و (الجُلَاحُ أبو كَثيرٍ) مخفَّف اللَّام وآخِرُه حاءٌ مهملةٌ، وكذلك والد (أُحَيْحَة بنِ الجُلَاح)، و (جُلَيْبيب) تصغيرُ: جِلباب، و (جُوَيريَة بنتُ الحارث) و (جُوَيريةُ بنُ أَسماءَ)، و (صخر بن جُوَيرية) تصغيرُ جارية، كلُّ هؤلاء أوَّلُهم جيمٌ مضمومةٌ، و (محمَّد بن جُحَادةَ) بضمِّ الجيم وحاءٍ مهملة مخفَّفة، وبعدَ الألف دالٌ مهملةٌ، و (الوليد بنُ جُمَيعٍ)، و (جُمُعة بنُ عبد الله) بضمِّ الجيم والميم، ويُقال بسكون الميم أيضاً، و (بنو جَذِيمة) بفتح الجيم وكسرِ الذَّال المعجمة في خبر خالد بن الوليد، ومن عداهم: (خُزيمة) بضمِّ الخاء المعجمة والزَّاي، و (مولى آل جَعْدة) بفتح الجيم.

فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ

فيه سوى ما تقدَّم، جاء فيها ذكر: (جُذامة بنتُ وهب) بضمِّ الجيم واختُلف فيها وفيما بعدَ ذلك اختلافاً كثيراً، فرواه يحيى ابن يحيى الأندلسيُّ في «الموطأ» بدالٍ مهملة، وكذا روَيناه عن ابنِ القاسم فيه من طريق القابسيِّ، إلَّا من رواية الدَّبَّاغ فإنَّه رواه عنه: «حذاقة» بحاءٍ مهملةٍ وذالٍ معجمةٍ وبعدَ الألف قافٌ، ورواه ابنُ وضَّاح عن ابن القاسم بالذَّالِ المعجمة والجيم، وحكاه مسلم بالجيمِ والدَّال المهملة من رواية يحيى ابن يحيى التَّميميِّ وغيرِه عن مالك، وذكَره من رواية غيرِه بالمعجمة، قال مسلم: والصَّوابُ ما قال يحيى، قال الدَّارقطني: مَن قاله بالمعجمة فقد صحَّف، وقال المُطِّرز: إنَّما هو (جدَّامة) مشدَّدَ الدَّال المهملة، قال: وهو اسمُ طرَف السَّعفة، وكلُّهم يقولونه بتخفيف الدَّال، قالوا: وهو دُقاق التِّبن، وقال أبو حاتم: هو ما لم يَنْدقَّ من السُّنبل.

وأمَّا «جُذَام» القبيلةُ المعروفةُ فبالمعجمة.

و (مَحْمِيَّة بنُ جَزْءٍ) بفتحِ الجيم وسكونِ الزَّاي وهمزةٍ بعدَها، كذا لكافَّة شيوخِنا وجمهورِ