كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

العين مع الياء - فصل آخر في عبد و عبيد ... - ج: 2 - ص: 308

حكى الوجهَينَ البخاريُّ، قال الدِّمشقيُّ: ابنُ أبي كثيرٍ يقول فيه: عبيدُ الله بنُ حفصٍ، خلاف قولِ الجماعةِ، قال البُخاريُّ: ولا يصحُّ، وجاءَ في صحيحِ البُخاريِّ في رواية ابنِ أبي كثيرٍ: (أخبرني ابنُ أنسٍ) [خ¦٩١٨] غيرَ مسمًّى لهذه العلَّة.

وفي (بابِ المملوكِ وهبتِه): «إنَّ أمةً كانَت لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ» كذا عندَ شيخِنا أبي محمَّدِ بنِ عتَّابٍ، وعندَ شيخِنا أبي إسحاقٍ: «كانَت لعبيدِ الله» مصغَّراً، وبالوجهَينِ تُقيِّد في كتابِ القاضي التَّميميِّ، وبالتَّصغيرِ رواه ابنُ القاسم ومُطرِّف وابنُ بكيرٍ وغيرُهم من الرُّواةِ.

وفي فضلِ المدينةِ ومن أرادَها بسوءٍ: (عن ابنِ جُرَيجٍ حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ يُحَنِّس) كذا لهم، وعندَ الطَّبريِّ: (عُبيد الله) مصغَّراً، والصَّوابُ الأوَّل.

وذكرَ مسلمٌ: (عن أبي النَّضرِ، عن عُميرٍ مولى عُبيدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ) مصغَّراً، كذا للطَّبريِّ والهَوزنيِّ، ولغيرِهم: (مولى ابنِ عبَّاسٍ) غيرَ مسمَّى، وذكرَ مسلمٌ فيه أيضاً: (مولى أمِّ الفَضلِ) و (مولَى ابنِ عبَّاس) وقال ابنُ إسحاقَ: (مولى عبيدِ الله بنِ عبَّاسٍ)، قال البَاجيُّ: ويقال: (مَولى عبدِ الله بنِ عبَّاسٍ).

وفي بابِ الجِزية: (حدَّثنا سعيدُ بن عبيدِ الله الثَّقَفي) [خ¦٣١٥٩] كذا لجميعِهم، وكذا جاءَ في غيرِ هذا البابِ، وعندَ القابسيِّ هنا: (ابنُ عبدِ الله) مكبَّراً، والأوَّل الصَّوابُ، قاله أبو ذرٍّ ومحمَّدُ بنُ أبي صُفرةَ، وكذا ذكرَه البُخاريُّ في «تاريخِه» دونَ خلافٍ.

وفي النَّهي عن الأكلِ بالشِّمالِ: (ابنُ شهابٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُمرَ، عن عبدِ الله بنِ عمرَ) كذا لابنِ وضَّاحٍ عندَ شيخِنا أبي إسحاقَ، ولغيرِه عندَه: (عن أبي بكرِ بنِ عُبيدِ الله) وبعكسِ الرِّوايتَينِ عندَ شيخِنا أبي محمَّدِ بنِ عتَّابٍ وأبي عبدَ الله بنِ حَمدينَ.

وعندَ الجيانيِّ: (عن أبي بكرِ بنِ عبيدِ الله ابنِ عبدِ الله بنِ عمرَ)، والصَّحيحُ عن يحيَى: (عن أبي بكرِ بنِ عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عمرَ عن عبدِ الله بنِ عُمَر) وهو خَطأٌ عندَ جميعِهم، وإنَّما قاله أصحابُ «الموطَّأ» وغيرُهم، من رواةِ ابنِ شهابٍ: (عن أبي بكرِ بنِ عُبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عمرَ، عن عبدِ الله بنِ عمرَ) وزادَ في روايةِ ابنِ بكيرٍ: (عن أبيه، عن عبدِ الله ابنِ عمرَ) وقاله بعضُ الرُّواةِ عن ابنِ شهابٍ، والمعروفُ إسقاطُ أبيه كما تقدَّم لجمهورِ الرُّواةِ.

فصلٌ آخرَ في (عَبد) و (عُبيد) و (عُبيدة) و (عَبد الله) و (عُبيد الله) والوهمُ في ذلك في (بابِ أسمائِه ﷺ في حديثِ