مخفَّف الفاء، كذلك ضبَطْناه بغير خلافٍ، وهو المَشهُور، وحكى الدَّارقطني في كتاب «العلل»: أن ابنَ عُفيرٍ يقول: إنَّما هو (الشَفَّاء) بفتح الشِّين مشدد الفاء، وقال: هي جدَّتي، و (رَافِع بنُ إِسحَاقَ مَولى لآلِ الشِّفَاء) مثل ذلك مَكسُور ممدُود.
و (أَبو شِبلٍ) بكَسرِ الشِّين، وكذلك (شِبلُ بن مَعبد).
وكذلك (شِبَاكٌ) سأَلَ إِبراهيمَ في الصَّرفِ، بكَسرِ الشِّين وتخفيف الباء بواحِدَة بعدَها.
و (كَثِيرُ بنُ شِنْظِيرٍ) بكسر الشِّين وسكون النُّون بعدَها وظاء معجمة وآخرُه راء.
و (أبو شِمْرٍ الضُّبَعِيُّ) بكسر الشِّين وسكون الميم، وقيل: بفتح الشِّين وكسر الميم.
و (ابن الشِّخِّير) بتَشديدِ الخاء المعجمة.
جميع هؤلاء أيضاً بكسر الشِّين.
و (شُتَير) بضمِّ الشين وفتح التَّاء باثنتين فوقها وآخره راء.
و (ابن شَكَل) بفتح الشين والكاف، وكذلك: (أَسماءُ بنتُ شَكَلٍ).
و (شَبِيب) حيث وقَع بالفَتحِ مُكبّراً.
و (شَبَابَه) بفتح الشِّين وباءَين بواحدة معاً بينهما ألف حيث وقَع.
و (عبدُ الرَّحمنِ بن شماسَةَ) بشين مَضمُومة ومَفتُوحة أيضاً وميم مخففة وآخره سين مهملة.
و (شَاذَان) بذالٍ مُعجمَة، واسمه: أسوَد ابنُ عامر.
و (أبو شَاهٍ) بالمُعجمَة، و (شَنُوءَة) بفتح الشين وضم النُّون مهموزاً ممدوداً، قيل: من العرب من الأزد مَعلُوم؛ وهم أزد شنوءة.
و (النَّضْرُ بن شُمَيلٍ) بضمِّ الشين وفتح الميم.
و (الحَارِثُ بن شُبَيلٍ) مِثلُه، إلَّا أنَّه بالباء مكان الميم.
و (ثُمَامَةَ بن شُفَيٍّ) بضمِّ الشين وفتح الفاء وبعدها ياء مشددة.
و (شُرَيح)، و (شُرَيج)، و (شَيبَانُ)، و (سَيَّارٌ)، و (سِنَان) ذُكِروا في حَرفِ السِّين.
و (عُثمانُ الشَّحَّام) مَنسُوب إلى الشَّحمِ أو مَوصُوف به، ذكَرْناه في حَرفِ النُّون.
فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ
في ذلك في الصَّيد: «وقال شُرَيحٌ صَاحِبُ النَّبيِّ ﷺ» [خ¦٧٢/ ١٢ - ٨١٧٥] كذا لكافة الرُّواة، قال الفِرَبري: وكذا في أصلِ البُخاريِّ، وفي أصلِ الأَصيليِّ: «وقال أبو شُرَيح»، والصَّوابُ هنا عندهم: «وقال شُرَيح: وهو مِن أَصْحَابِ النَّبيِّ ﷺ»، وأَبُو شُرَيحٍ أيضاً من أصحاب
