قَبيل من دوس، وقيل: من الأزد، والأوَّل أصحُّ، و (هشامُ بنُ العَتيكِ) من الأزد.
و (مُسلم القُرِّيُّ) بضمِّ القاف وتَشديدِ الرَّاء ذكَرْناه في العَينِ وما يَشتَبِه به.
و (الحكمُ بنُ موسَى القَنْطَري) بفتح القاف وبالنُّون، منسوب إلى قنطرة بَرَدَان بشرقي بغداد.
و (عبيدُ الله بنُ عمرَ القَوارِيرِي) منسُوب إلى قوارير الزُّجاجِ.
و (أبو عبدِ الله القرَّاظ) بتَشديدِ الرَّاء وظاء مُعجمَة، و (دينار القرَّاظ) كذلك.
و (أبو حمزةَ القَصَّاب) بالقاف والصَّاد المهملة والباء بواحِدَة.
و (عمرُو بنُ حمَّادِ بنِ طلحَةَ القَنَّاد) بالنُّون، وهو الَّذي يبيع القَند، أو يصنَعَه، وهو عصارَةُ السُّكرِ، وهو صِفة لطلحَةَ جدِّ عمرٍو لا لعَمرٍو إلَّا على تجوِّزٍ.
و (فُرَات القَزَّاز) من عمل القزِّ أوالتِّجارة فيه، و (أبو المنْذر القَزَّاز) وهو إسماعيلُ بنُ عمرَ الواسِطيُّ، وروَاه الجُلُوديُّ: (البزَّاز)، وقد تقدَّم ذِكرُه في الباء.
و (يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّان)، وكذلك (غالِب القَطَّان) وهو ابن خطَّاف وهو ابن غَيلان الرَّاسبيُّ.
و (عياشُ بنُ عبَّاسٍ القِتْبَانيُّ) بكسر القاف وسكون التَّاء باثنتَين فوقها وفتح الباء وبعد الألف نون، وقِتْبان قبيلٌ من رُعَين.
و (القُشَيريُّ) بضمِّ القاف من قَيسٍ منهم: (مُسلمُ بنُ الحجَّاجِ)، و (أبُو يونسَ القُشَيريُّ)، روَى عنه القَطَّان، ويشتَبِه به (القَسْريُّ) بفتح القاف وسين ساكنة مُهملة، وسنَذكُره بعدُ.
و (القَيسِيُّون) ذكَرْناهم مع أشبَاهِهم في حَرفِ العَينِ [ع ج م].
و (القُمِّي) بضمِّ القاف ذكَره البُخاريُّ في كتاب الطبِّ ولم يُسمِّه [خ¦٥٦٨٠]، واسمه: يعقوبُ بنُ عبدِ الله بنِ سَعدٍ، وقُمٌّ-الَّذي يُنسَب إليها- بلَدٌ بجِهةِ الرَّي، وقد ذكَرْناه في حَرفِ العَينِ مع أشباهِهِ.
وذكَرْنا هناك: (القَرني) و (القَرنِيُّون).
و (محمَّدُ بنُ يحيَى بنِ مِهرانَ القُطَعي) وعمُّه (حزمُ بنُ أبي حَزمٍ القُطَعيُّ) بضمِّ القاف وفتح الطَّاء، وكذلك (أبو قَطَن عمرُو بنُ الهيثَمِ القُطَعي)، وجدُّه (قَطَن بنُ كَعبٍ القُطَعي) من قطيعَةَ فخذٌ من ذُبيَانَ.
فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ
ذكر (أمَّ قِتَال) [خ¦٤٠٧٢] كذا بكسر القاف وتخفيف التَّاء باثنتين فوقها للمروَزيِّ، وبفتح القاف وتَشديدِ التَّاء لابنِ السَّكنِ، وللبَاقِين:
