فصل مُشكِل الأسْماءِ والكُنَى في هذا الحَرفِ
(هُدبةُ بنُ خالدٍ) بضمِّ الهاء، وهو (هَدَّابُ بنُ خالدٍ) بفتح الهاء وتشديد الدَّال وآخره باء بواحدة، اسمه: (هُدبة)، و (هَدَّاب) لقَب.
و (هزَّال) بتَشديدِ الزَّاي.
و (هبَّار بنُ الأسْودِ) بتَشديدِ الباء وآخرُه راء.
و (هَمَّام)، و (أبو هَمَّام)، و (ابن هَمَّام) بتَشديدِ الميمِ، وكلُّ هؤلاء بفَتحِ الهاء.
و (هُشيمُ بنُ بَشيرٍ) بضمِّ الهاء، وكذلك (هُريمُ بنُ سُفيانَ) وبراء غير مُعجمة لا غير، وكذلك (هُريمُ بنُ عبدِ الله الأسديُّ)، و (ابن هُبَيرة) بفتح الباء.
و (رَبِيعةُ بنُ عبدِ الله بنِ الهُدَير) بضمِّ الهاء وفتح الدَّال وآخرُه راء.
و (هُنَيّا) صاحبُ حديثِ الحُمَّى [خ¦٣٠٥٩] بفتح النُّون بعدها ياء مُشدَّدة باثنتَين تحتَها.
و (هُزَيلة بنت الحارثِ) بفَتحِ الزَّاي.
كلُّ هؤلاء بضمِّ الهاء.
وكذلك (كِسرَى بنُ هُرمُز) بضمِّ الهاء والميم وآخره زاي.
و (الهُرمُزان) اسمٌ لبعضِ قُوادِه مُثنَّى منه.
و (هُدَد بن بُدَد) بضمِّ أول الاسمَين وفتح الثَّاني ودالَين غير مُعجمَتين، ذكَره [خ¦٤٧٢٦] في حَديثِ الخضِر.
و (هَالَة بنت خُويلِد) بفتح اللَّامِ.
و (ابنُ الهَادِي) ووقَع عند أكثرِ شيُوخ «المُوطَّأ» بغيرِ ياءٍ، وكذا قيَّده الأَصيليُّ، والأوَّل الصَّواب.
و (هِقْل بن زياد) بكسر الهاء وسكون القاف، وكذلك (هِرَقْل) بكَسرِ الهاء وفتح الرَّاء وسُكونِ القافِ.
و (مُسلِم بنُ هَيصم) بصاد مُهملَة وهاء مَفتوحَة.
فصلُ الاخْتِلافِ والوَهمِ
(هُزَيلُ بنُ شَرحْبِيل) [خ¦٦٧٣٦] كذا لهم بضمِّ الهاء وفتح الزَّاي بعدَها، وعند الطَّبريِّ والمهلَّب: (هذيل)، وهو خطَأ، وليس فيها بالزَّاي سواه.
وفي حَديثِ خُروجِ الخطايا مع الوُضوءِ: (حدَّثنا محمَّدُ بنُ مَعمرِ بنِ رِبْعي القَيسِي حدَّثنا أبو هاشمٍ المَخزُوميُّ عن عبدِ الواحدِ ابنِ زِيادٍ) كذا لهم، وعند السِّجزيِّ: (حدَّثنا أبو هشامٍ)، وكذا في كتاب ابن عيسى، وقد قيلا، قال البُخاريُّ: أبو هِشامٍ المُغيرةُ بنُ سلمَةَ المَخزُوميُّ، سمِع عبد الواحد بن زياد، وكذا ذكَره الحاكمُ في رجالِ مُسلمٍ، وكنَّاه بأبي هِشامٍ، وذكَره الباجيُّ في رجال البُخاريِّ، وكنَّاه بأبي هاشمٍ.
