كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

ذكر أسانيد القاضي إلى الأصول الثلاث - أسانيد المصنف في صحيح مسلم - ج: 1 - ص: 65

بنِ الحسَنِ بنِ أيُّوب البزَّاز سماعاً منه ببَغدَاد، عن أبي عبدِ الله الحسَينِ بنِ محمَّدٍ الخلال، عن أبي عليٍّ الكُشَانيِّ، عن الفِرَبريِّ.

- وأمَّا روايةُ أبي إسحاقَ النَّسفيِّ فكتَب إليَّ بها الشَّيخُ الحافظُ أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمَّدٍ الغَسانيُّ، وسَمِعت على القاضي أبي عبدِ الله التَّميميِّ كثيراً ممَّا قيَّد منها عنه، قال: حدَّثني بها أبو العاصي حكمُ بنُ محمَّدٍ الجُذاميُّ، عن أبي الفَضلِ بنِ أبي عِمرانَ الهرويِّ، على أبي صالحٍ خلَفِ بنِ محمَّدٍ الخيَّامِ البُخاريِّ، عن إبراهيمَ بنِ مَعقِلٍ النَّسفيِّ، عن البُخاريِّ إلَّا أنَّ النَّسفيَّ فاته من آخرِ الكتابِ شيءٌ من كتابِ الأحكامِ إلى قَولِه تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾ [الفتح: ١٥] فإنَّه إجازَةٌ من البُخاريِّ للنَّسفيِّ، ثمَّ ما بعدَه لم يكن في رِوايَةِ النَّسفيِّ إلى آخر الكتابِ، وذلك نحو عشرَةِ أوراقٍ لم يَروِ منها إلَّا تِسعَةَ أحاديثَ أوَّل الكِتاب، آخرُها طرَفٌ من حديثِ الإفْكِ.

٣ - وأمَّا كتابُ «المسنَد الصَّحيحُ المختَصر بنَقلِ العَدلِ عن العَدلِ عن رَسولِ الله ﷺ» للإمام أبي الحُسينِ مُسلمِ بنِ الحجَّاجِ القُشيريِّ النَّسَب، النَّيسابُوريِّ الدَّارِ؛ فإنَّه وصَل إلينا من رِوايتَين أيضاً؛ رِوايَة أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ سُفيانَ المَروزيِّ، ورِوايَة أبي محمَّدٍ أحمدَ بنِ عليٍّ القَلانسِيِّ، إلَّا أنَّ آخرَه من باب حديثِ الإفْكِ لم يَسمَعه ابنُ ماهَانَ إلَّا من ابنِ سُفيانَ، فتفرَّدتِ الرِّوايةُ من هنالِكَ عن ابنِ سُفيانَ؛ لأنَّ إلى هاهنا انتَهَت رِوايةُ أبي بكرِ بنِ الأشْقرِ على القَلانسيِّ، ولم يصِل إلينا من غير هاتَين الرِّوايتَين.

وطرُقُ هاتَين الرِّوايتَين كثِيرَةٌ:

فأمَّا روايةُ القَلانسِيِّ فحدَّثني بها الفَقيهُ أبو محمَّدٍ عبدُ الله بنُ أبي جَعفرٍ الخُشنِيُّ بقِراءتي عليه لجميع الكتاب بمُرسِيَة سنة ثمانٍ وخمس مئة عن أبيه، عن أبي حَفصٍ عُمرَ بنِ الحسَنِ الهَوزَنيِّ، عن القاضي أبي عبدِ الله محمَّدِ بنِ أحمدَ الباجيِّ، عن أبي العَلاءِ عبدِ الوَهابِ بنِ عيسَى بنِ ماهانَ عن أبي بَكرٍ محمَّدِ بنِ يحيَى الأشقَرِ، عن القَلانسِيِّ، عن مُسلمٍ.

وحدَّثنا بها أيضاً القاضي أبو عبدِ الله بنِ عيسى فيما قُرِئ عليه وأنا أسمَع إلَّا ما فاتَني فأجازَنِيه وبَعضُه قِراءَة بلَفظِي، وحدَّثني به عن الشَّيخِ أبي عليٍّ الجَيَّانيِّ عن القاضي أبي عمرَ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ الحذَّاءِ، عن أبيه، عن ابنِ ماهانَ.

قال القاضي ﵀: وأجازَنِيه أنا الجَيَّانيُّ وأبو محمَّد بنُ عتَّاب عن أبي عمرَ بنِ الحذَّاءِ.