قاله ابنُ قتيبةَ، وقالَ غيرُه: تخيَّرتُ ضعيفاً منهم، وعندَ ابنِ ماهان: «تضيَّفتُ» وهو وهمٌ، ورَواه البزَّارُ: «تصفَّحتُ».
الضَّادُ مع الغَينِ
١٥٦١ - (ض غ ب) ذكرَ في الحدِيثِ: «الضَّغَابِيس» [خ¦٦٥٥٨] وقد مرَّ مفسَّراً في حرفِ الثَّاء.
١٥٦٢ - (ض غ ث) قوله: «ولْتَضْغَث بيَديها رأسَها» أي: تَجمعُ شَعَرَها عندَ الاغتسالِ ليُداخِلَه الماءُ؛ بفتحِ التَّاءِ والغَينِ.
وقوله: «فجعلتُها -يعني السِّلاحَ- ضِغْثاً في يَديَّ» أي: قبضةً وحُزمَةً مجموعةً، قال الله تعالى: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ [ص: ٤٤]، قيل: قبضةً فيها مئةُ قضيبٍ.
١٥٦٣ - (ض غ ط) قوله: «أنَّا أُخِذْنا ضغْطَةً» [خ¦٢٧٣١] بفتحِ الضَّادِ، وضَمَّها الأَصيليُّ؛ أي: قَهراً واضطِراراً.
وقوله: «فضاغَطتُ عنه النَّاسَ» أي: زاحمتُ وضَايقتُ.
١٥٦٤ - (ض غ ن) قوله: «بينَ هذين الحيَّين ضَغَائِنُ» [خ¦٣٨٠٣] أي: عداواتٌ.
١٥٦٥ - (ض غ و) قوله: «والصِّبيَة يتَضاغَون حَولي من الجُوعِ» * [خ¦٢٢١٥] أي: يصيحُونَ، والضُّغاءُ ممدوداً: صوتُ الذِّلةِ والاستِخذَاءِ.
الضَّادُ مع الفَاءِ
١٥٦٦ - (ض ف ر) قوله: «وبِيعُوها ولَو بضَفِير» [خ¦٢١٥٣] فسَّرَه مالكٌ: الحَبْلَ، على جهةِ التَّقليلِ للثَّمنِ، وقد جاءَ مفسَّراً في حديثٍ آخر: «بحبلٍ» [خ¦٢١٢٥].
وقوله: «وضَفَرنَا رأسَها» * [خ¦١٢٦٢] و «أشُدُّ ضَفَرَ رأسِي» هو: ضَفرُ الشَّعرِ، وإدخالُ بعضِه في بعضٍ، ومنه سميَّ الحبلُ ضَفِيراً لذلك.
وقوله: «أو ضَفيرةٍ يَبنِيها» الضَّفِيرةُ: كالسَّدِّ تُجعَل للماءِ بالخشبِ والقُضبانِ، ويُشدُّ ويُضفَر ليحبسَ الماءَ عنِ الانخراقِ من السَّاقيةِ، قال ابنُ قتيبةَ: الضَّفيرةُ: المُسَنَّاة، قال: وسألتُ عنه الحجازيِّين، فأخبروني أنَّها جدارٌ يُبنى في وجهِ السَّيلِ من حِجارةٍ، وهو من نحو ما تقدَّم تَفسيرُه.
فَصلُ الاخْتِلافِ والوَهم
قوله: «فنَزعنا في الحوضِ حتَّى أضفَفناهُ» كذا روى السَّمرقنديُّ وهو صحيحٌ، ومعناه: ملأناه كأنَّه -والله أعلم- حتَّى بلغنا ضَفَّتَيه بالماءِ؛ أي: جانبَيه، وفي روايةِ الكافَّةِ: «أفهَقناهُ» أي: ملأناهُ أيضاً.
