كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الميم مع الياء - فصل الاختلاف والوهم - ج: 2 - ص: 88

و (المُطَّلِبُ) و (عبدُ المُطَّلِب) و (ابنُ المُطَّلِب) بشدِّ الطَّاءِ وكسرِ اللَّام. و (عُبَيدُ المُكْتِبُ) و (حُسَين المُكْتِبُ) بسكونِ الكافِ؛ أي: معلِّمُ الكُتَّاب. و (مُحاضِرٌ) بضادٍ معجمة.

(ابنُ المُورِّعِ) بتشديدِ الرَّاءِ المكسورةِ وآخرُهُ عينٌ مهملةٌ، وهو أبو المُورِّعِ أيضاً، وقد تقدَّمَ في الألفِ بضمِّ الميمِ في اسمه وكنيتِهِ واسمِ أبيه، وكذلك كنيةُ: (توبةُ بنُ أبي أُسَيدٍ أبو المُورِّع) بضمِّ الميمِ في جميعِ ما ذكرناه.

و (مُورِّقٌ العِجْليُّ) بكسرِ الرَّاء مشدَّدةً. و (المقنَّعُ) بشدِّ النُّونِ المفتوحةِ. و (ابنُ مُحَيريزٍ) الأوَّلُ راءٌ والآخِرُ زايٌ. و (ابنُ أبي المُخارِقِ) بخاءٍ معجمةٍ. (ومُسْلِمٌ) حيث وقع فيها: بضمِّ الميمِ وسكونِ السِّينِ وكسرِ اللَّام، وليس فيها ما يشتبه به.

(ومُساوِرٌ) بسينٍ مهملةٍ مكسورةِ الواوِ وآخرُهُ راءٌ. و (صَفوانُ بن المعَطِّل) بفتحِ العينِ والطَّاءِ المهملة. و (مُعاذَةُ) و (مُعاذٌ) و (ابنُ مُعاذٍ) بذالٍ معجمةٍ، كلُّ هؤلاء بضمِّ الميمِ أوَّلهم.

وممَّن ميمُ أوَّلِ اسمِهِ مكسورةٌ.

(مالكُ بن مِغْوَلٍ) بسكونِ الغينِ المعجمة. و (مِكرَزٌ) بفتحِ الرَّاءِ وآخِرُه زايٌ. و (ابن مِرْسى) بسكونِ الرَّاءِ وسينٍ مهملةٍ مقصورٌ، وفتَحَ بعضُ شيوخِنَا أوَّلَه. و (بُسْرُ بن مِحْجَنٍ) بسكونِ الحاءِ المهملةِ بعدَها جيمٌ مفتوحة. و (مِنْجاب بنُ الحارثِ) بنونٍ ساكنةٍ وجيمٍ وآخرُه باءٌ بواحدة.

و (أمُّ حَرامٍ بنتُ مِلْحانَ) بسكونِ اللَّامِ وحاءٍ مهملة، وضبطَه بعضُ شيوخِنَا بكسرِ الميمِ وفتحِها معاً، والكسرُ أشهرُ وأعرف.

و (مِسْعَرٌ) بسكونِ السِّينِ المهملةِ وفتحِ العين. و (ابنُ مِقسَمٍ) بفتحِ السِّينِ المهملة. و (أبو مِجلَزٍ) واسمه: حُميد بنُ لاحقٍ، بفتحِ اللَّامِ وكسرِ الميمِ وآخرُه زايٌ، وذكر أبو داودَ أنَّ حمّاداً كان يقوله بفتحِ الميم. و (محمَّدُ بن مِهرانَ) و (ميمونُ بن مِهرانَ) و (عُكَّاشةُ بن مِحْصَنٍ) وكلُّهم بكسرِ الميم. و (أمُّ قيسٍ بنتُ مِحصَنٍ) أختُه، وقيل غيرُ هذا، ووجدتُ الأَصِيليَّ ضبطَ اسمَ أبيها بضمِّ الميمِ وكسرِهَا. و (مِصْدَعٌ) كذلك بكسرِ الميم. و (مِصَكٌّ) مثلُه.

[فصل الاختلاف والوهم]

غير ما تقدَّم

(سعيدُ بنُ المُسيَّبِ) كذا اشتَهرَ اسمُه بفتحِ الياء، وذكرَ لنا شيخُنَا القاضي أبو عليٍّ عن ابنِ المدينيِّ، ووجدتُهُ بخطِّ مكيِّ بنِ عبد الرَّحمن القُرشيِّ كاتبِ أبي الحسنِ القَابِسيِّ -وهو لنا عنه روايةٌ- بسندِهِ عن ابنِ المدينيِّ أنَّ هذا قولُ أهلِ العراق، وأمَّا أهل المدينة فيقولون: (المُسيِّب) بكسرِ الياء، قال القاضي أبو عليٍّ: وذكر لنا أنَّه يكره مَن يفتحُ اسمَ أبيه، وغيرُه بفتحِ الياءِ بغيرِ خلافٍ؛