كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

النون مع الفاء - ن ف هـ - ج: 2 - ص: 135

وهو البُهرُ الذي أصابَها قبلُ.

وقوله: «فلْيُنفِّسْ عن مُعْسِرٍ» معناه: يؤخِّرْه، ومنه: «نفَّسَ الله في أجلِه»، وقد يكونُ يُنَفِّس بمعنى: يفرِّجُ عنه، ومثلُه في الحديثِ الآخرِ: «من نفَّسَ عن مسلمٍ كُربةً» أي: فرَّجَها عنه وأزالَها، وهو ممَّا تقدَّمَ، كأنَّه أخَّرَها عنه.

وفي الرُّقى: «من شرِّ كلِّ نفْسٍ أو عينِ حاسدٍ» يحتملُ أن يكونَ واحدَ الأنفسِ، ويحتملُ أن يريدَ بالنَّفسِ هنا العينَ، ويكونَ قولُه: «أو عينِ» تحرِّياً من الرَّاوي في أيِّ: اللِّفظَين قالَ، وهو أشبَه أن يكونَ تكراراً للتَّأكيدِ، كما جاء في الحديثِ الآخرِ «مِن شَرِّ حاسدٍ إذا حسدَ، وشرِّ كلِّ ذي عَينٍ» والنَّفْسُ: بسكونِ الفاءِ: العينُ.

وقوله: «ما حدَّثت به أنفسَها» [خ¦٥٢٦٩] بالفتحِ على المفعولِ؛ أي: قلوبَها، ويدلُّ عليه قولُه: «إنَّ أحدَنا يحدِّثُ نفسَه» قال الطَّحاويُّ: وأهلُ اللُّغةِ يقولونَ: أنفسَها؛ يريدون بغيرِ اختيارِها، كما قالَ الله تعالى: ﴿وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ﴾ [ق: ١٦]. وفي الحديثِ الآخرِ: «ما وَسْوَسَتْ … به أنْفُسها» [خ¦٦٦٦٤] هذا بالضَّمِّ، ورواه الأَصيليُّ: بالفتح، ويكونُ وسوسَتْ على هذا بمعنى: حدَّثَتْ، مثل الأوَّلِ، والنَّفْسُ تقعُ على الذَّاتِ، وعلى الحياةِ، وعلى الرُّوحِ.

وأمَّا النَّفَسُ بالفتح: فنفَسُ الإنسان الدَّاخلُ والخارجُ، وقد قيل: إنَّه النَّفْسُ أيضاً بعينِها، وهذا خطأٌ، واختُلِفَ في النَّفْسِ والرُّوحِ: هل هما اسمان لشيءٍ واحدٍ؟ أو هما مختلفان، ولا خلافَ أنَّها تقعُ على ذاتِ الشَّيءِ وحقيقتِه، وقد بسَطْنا ذلك في شرحِ مسلمٍ وغيرِه.

وقوله في حديثِ أمِّ سُلَيمٍ في ابنِها: «هدَأَ نفسُه» [خ¦٧٨/ ١١٦ - ٩٢٣٨] رويناه: بفتحِ الفاءِ، من النَّفَس، وسكونِها: من النَّفْس عرَّضَت له بسكونِ وجَعِه، وكان قد ماتَ فجاءَتْ بلفظٍ مشتركٍ يصلُحُ للوجهَين معاً.

قوله: «نفْسٍ منفوسةٍ» [خ¦١٣٦٢] أي: مولودةٍ، وفي حديثِ عيسى: «فلا يحِلُّ لكافرٍ يجدُ نَفَس ريحِه إلَّا ماتَ، ونَفَسُه ينتهي حيثُ ينتهي طرْفُه» وفي روايةٍ: «ريحَ نَفَسِه».

وقوله: «لقد خطبْتَ فأوجزْتَ فلو كنتَ تنفَّستَ» أي: توسَّعْتَ في الكلامِ، ومدَدْتَ أنفاسَكَ فيه.

وقوله في الذَّبيحةِ: «ونفَسُها يجري وهي تَطرِفُ» بفتحِ الفاءِ، كذا رويناه في «الموطَّأ» بغيرِ خلافٍ.

١٣٩١ - (ن ف هـ) قوله: «نَفِهَت نفسُكَ» [خ¦١١٥٣] بكسرِ الفاءِ؛ أي: أعيَتْ وكلَّتْ.