كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

الهاء مع الياء - فصل مشكل الأنساب - ج: 2 - ص: 600

وهي رِوايَة الجُلُودي وابنِ ماهانَ، وهو مولى عثمانَ بنِ عفَّان، مكيٌّ، والوَليدُ بنُ هشامٍ شامِيٌّ معيطِيٌّ، من رُواةِ مُسلمٍ.

فصل مُشكِل الأنْسابِ

(الهَمْدانيُّ) بسُكون الميمِ ودالٍ مُهملةٍ، فيها جماعَة منهم نصَّت على أنسابِهِم بذلك مَنسُوبون إلى قبيلٍ من هَمْدان، منهم: (مُرَّة الهَمْدانيُّ)، و (الحارثُ الأعوَر)، و (الضَّحَّاكُ المَشرِقيُّ)، و (ابنُ نَمَيرٍ الهَمْدانيُّ)، و (أبو كُريبٍ محمَّدُ بنُ العَلاءِ) في آخَريِنَ.

وعلى الجُملةِ فليس فيها بغَيرِ هذا الضَّبطِ من نُصَّ على نَسبِه، وإن كان فيها أسماء جماعَة ممَّن يُنسَب إلى (هَمذَان) بفتح الميم والذَّال المعجمة، مدِينَة من بلاد الجبَل، لكن لم تقَع أنسابهم مَنصُوصة فيها، فلم نَذكُر ذلك على شَرطِنا.

لكن جاء في البُخاريِّ [خ¦٣٣٧٠]: (حدَّثنا أبو فَروَةَ مُسلمُ بنُ سالمٍ الهَمْدَاني)، كذا نسَبُه في جميعِ النُّسخِ، وضبَطَه الأَصيليُّ بسُكونِ الميمِ، نِسبَة إلى القَبيلِ، ووجَدتُه في بَعضِ نُسخِ النَّسفيِّ بفَتحِ الميمِ وبذَالٍ مُعجمةٍ، نسَبَه إلى البَلدِ، وإنَّما نَسبُه نَهْديٌّ، ويُعرَف بالجُهنيِّ، كذا قالَه البُخاريُّ، وبالجهنيِّ يُعرف؛ لأنَّه كان نازلاً فيهم، وأمَّا أبو فروة الهَمْدَاني فغَيرُه، هو أبو فَروةَ الأكبرُ الهَمْدانيُّ، اسمُه: عُروَة بنُ الحارثِ.

وفي سَنَدِ شيُوخِنا عن البُخاريِّ: (أحمدُ ابنُ صالحٍ الهمَذانيُّ عن الفِرَبريِّ) فهذا مَنسُوبٌ إلى المَدينةِ.

و (يحيَى بنُ يزيدَ الهُنائيُّ) بضمِّ الهاء ونون ممدُوداً وآخرُه همزة.

وفي بَعضِ شيُوخِ مُسلمٍ والبُخاريِّ: (الهَروِيُّ) بفَتحِ الهاء والرَّاء المُهملةِ، منهم: (أحمدُ بنُ أبي رجاءٍ الهَروِيُّ)، ومِثلُه (أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهَروِيُّ الحافظُ) أحد رُواةِ كتابِ البُخاريِّ، مَشهُور، وليس فيها ما يشتَبِه به.

وفي سَندِنا عن مُسلمٍ أيضاً: (الهَوزَنِيِّ) وربَّما اشتَبَه به، وهو أبو حفصٍ عمرُ بنُ الحسنِ الإشبِيليُّ، وهوزَن قبِيلٌ، حدّثنا عنه بالكتابِ من شيُوخِنا، من ذكَرْناه أوَّله.