كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

حرف الضاد - ج: 2 - ص: 193

حرفُ الضَّادِ مع سائرِ الحروفِ

الضَّادُ مع الهمزةِ

١٥٣٣ - (ض أ ض أ) قوله: «يَخرجُ من ضِئْضِئِ هذا» [خ¦٤٣٥١] بكسرِ الضَّادَين المعجمتَين وهمزةٍ ساكنةٍ بينَهما؛ أي: من أصْلِه، والضِّئْضِّئُ أصلُ الشَّيء ومعدِنُه، وقيل: نسْلُه، ويُقال: ضُؤضُؤٌ بضمِّهما أيضاً، وقد ذكرناه والخلافَ فيه وروايتَه بالصَّادِ والضَّادِ وصِحَّتَهما.

١٥٣٤ - (ض أ ن) ذكر في الزَّكاةِ: «الضَّأن» وهو جمعُ ضائِنٍ، مثلُ تَاجِر وتَجْرٍ، وجمعُ الضَّأنِ: أضْآنٌ، مثلُ أطوارٍ، وضِئينٌ مثلُ: مِئينٍ، ويقالُ للواحدةِ ضائِنةٌ أيضاً، وجمعُها أضْؤُنٌ مثلُ: أنجُمٍ.

الضَّادُ مع الباءِ

١٥٣٥ - (ض ب ب) قوله: «فغَضِبَ … وأضَبَّ عليها» بتشديدِ الباءِ، مثلُ أكبَّ؛ أي: حقَدَ، والضَّبُّ -بالفتحِ-: الغِلُّ والحِقدُ.

قوله: «إنَّا بأرضٍ مَضَبَّة» بفتحِ الميم والضَّادِ وتشديدِ الباءِ؛ أي: ذاتُ ضِبابٍ، والضَّبُّ بالفتحِ أيضاً دُوَيبةٌ معروفةٌ، ويقال: أرضٌ مُضِبَّةٌ أيضاً بضمِّ الميم وكسرِ الضَّادِ، قاله ابنُ دريدٍ، والأوَّلُ أكثرُ، قال سيبويه: تكون مَفْعَلَةٌ لازمةً لها الهاءُ والفَتحةُ؛ إذا أردتَ تكثيرَ الشَّيءِ بالمكانِ، كقوله: أرضٌ مَسبَعَةٌ ومَضبَّةٌ ومَسأدةٌ.

١٥٣٦ - (ض ب ر) قولُه: «فيَخرُجون من النَّارِ ضَبائِر ضَبائِر» كذا رويناه -وهو صحيحٌ- جمعُ ضبارةٍ بفتحِ الضَّادِ وكسرِها، والضَّبائِرُ: الجماعاتُ في تَفرِقةٍ، ورأيتُ لبعضِ المُتعسِّفين أنَّ صوابَ هذه اللَّفظةِ عندَه: «أضَابِر» جمعُ إضْبارَةٍ! وكذا قالَ ثابتٌ: إضْبارَةٌ من كتُبٍ، ولا يقال: ضِبارَةٌ، وغيرُه يصحِّحُها، وضِبَارَةٌ صحيحٌ محكيٌّ، وقد رواها كذلك أهلُ اللُّغة وشرحوها، قال الهرويُّ: كأنَّ الضَّبائِرَ جمعُ ضِبارَة، والضَّبائِر: جماعاتُ النَّاس إذا كانوا في تَفرقةٍ، يقال: أتوا ضَبائرَ ضَبائرَ؛ إذا أتوا كذلك.

١٥٣٧ - (ض ب ع) قوله: «أخشَى أن تأكُلَهم الضَّبُعُ» [خ¦٤١٦٠] [خ¦٤١٦١] بفتحِ الضَّادِ ورفعِ الباءِ؛ هي السَّنَةُ الشَّديدةُ؛ وهي أحدُ أسمائِها.

«ويُبدِي ضَبْعَيه» [خ¦٨/ ٢٧ - ٦٥٠] الضَّبْعُ-بسكونِ الباءِ-: العَضُدُ، وضَبْعا الإنسانِ عَضُداه، وقيل: الضَّبْعُ: الإبطُ، وقيل: ما بينَ الإبطِ إلى نصفِ العَضُدِ، وقيل: هو وسطُ العَضُدِ ومنه: «فأخذتُ بضَبْعَي صَبيٍّ»، والاضْطِباعُ بالثَّوبِ؛ هو إدخالُه من تَحتِ يدِه اليُمنَى،