للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ذكرَ اللهُ، وقال بعضُهم: معناه: سهْلاً، وهو معنى «لَيْنَاً» في الرِّوايةِ الأخرى، كما جاءَ في الحديثِ: «رَطْباً» [خ¦٤٣٥١] وهو أشبَهُ بصفةِ الخوارجِ، إلَّا أنْ يريدَ بذلك تحريفَهم معناهُ وتأويلَهمْ له، فيصحُّ ويكون اللَّيُّ هنا: الَميلُ عن صحيحِ وجوهِه إلى سوءِ تأويلِه، مأخوذٌ من اللَّيِّ في الشَّهادةِ وهو المَيلُ، قاله ابنُ قُتيبَةَ.

وفي (بابِ إثمِ الغادرِ): «لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ، قال أحدُهما: يُنصَبُ، وقال الآخَرُ: لواءٌ يومَ القيامةِ» كذا للجُرجانيِّ، ولغيرِهِ: «يُرَى» [خ¦٣١٨٧] وهو الصَّوابُ؛ لأنَّه إنَّما ذكرَ الخلافَ بين: «يُنصَبُ له يومَ القيامةِ» وبين: «يُرى يومَ القيامةِ»، وأمَّا اللِّواءُ أوَّل الحديثِ فثابتٌ لم يُختلَفْ فيه.

في الزَّكاة في حديث غزوةِ الفتحِ: «وجَعَلَتْ خيلُنا تلُوذُ خلفَ ظهورِنَا» كذا للسِّجْزيِّ؛ أي: تختفي، وقد تقدَّمَ تفسيرُه، وعند غيرِهِ: «تَلْوِي» ومعناه قريبٌ؛ أي: تعطفُ وترجعُ، لَوَى عليه: إذا عرَّجَ عليه، وضبطَهُ شيخُنَا التَّمِيمِيُّ: «تَلَوَّى»، وهو قريبٌ منه، أراد تتلوَّى.

حرفُ (لا) مفردةً

كلمةُ (لا): تأتي نفياً وتبرئةً، وتأتي بمعنى: (ما) نفياً محضاً، وتأتي زائدةً في الكلام.

قوله: «لا رُقْيةَ إلَّا من عينٍ أو حُمَةٍ» [خ¦٥٧٠٥] قال الخطَّابيُّ: معناه: لا رُقْيةَ أشفَى وأنجحَ منها.

قوله: «لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ» قال علماؤنا والكافَّة: أي كاملةً، وقال غيرهم: صحيحةً.

قوله: «لا صلاةَ لمَنْ لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ» [خ¦٧٥٦] هي عند كافَّةِ العلماءِ أي: صحيحةً، وعند بعضِهم: كاملةً.

قوله: «لا غُولَ» نافيةٌ محضةٌ، و «لا صَفَرَ» [خ¦٥٧٠٧] قيل: مثلُهُ نفْياً لقولهم فيها: إنَّها دوابٌّ في البطنِ وإنَّها تعدُو، وقيل: هو نهيٌ عن فعلِ الجاهليَّة في النَّسِيءِ من تقديمِ صَفَرَ وتأخيرِهِ، و «لا عَدْوَى» [خ¦٢٠٩٩] نفيٌ لها ونهيٌ عن اعتقادِهَا، و «لا هَامَ» [خ¦٥٧٠٧] نفيٌ لها لمن فسَّرَها بأنَّه طائرٌ يخرجُ من رأسِ الميِّتِ، أو نفيُ التَّطَيُّرِ بها، أو نهيٌ عن ذلك، وكذلك: «لا طِيَرةَ» [خ¦٥٧٠٧] قيل: نفيٌ لها، وقيل: نهيٌ عنها، و «لا نَوْءَ» نهيٌ عن اعتقادِ تأثيرِ ذلك، وكونِهِ عن الأنْواء.

وتقدَّم معنى قولِهِ: «حدِّثوا عنِّي ولا حرجَ»، و «حدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ» [خ¦٣٤٦١] في حرف الحاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>