كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

السين مع الياء - فصل آخر - ج: 2 - ص: 528

(سَعيدٌ)، قال الأَصيليُّ: و (سعِيدٌ) الصَّوابُ.

وفي صِفَة أصحابِ النَّار قول مُسلمٍ: (قال شعبَةُ، قال قتادَةُ: سَمِعت مُطرِّفاً) كذا رِوايَة الجُلُوديِّ، وعند ابنِ ماهانَ: (قال سعيد) مكان (شعبة)، قال الجَيَّانيُّ: هو ابنُ أبي عَروبَةَ.

[وفي (بابِ هلْ لكَ مِن مَالِكَ إلَّا ما أكَلْتَ): (حدَّثنا ابنُ مُثنَّى وابنُ بشَّارٍ حدَّثنا محمَّدُ بنُ جَعفرٍ حدَّثنا شُعبةُ وقالا جميعاً: حدَّثنا ابنُ أبي عَدِي عن سَعيدٍ) كذا لهم، وعن ابنِ الحذَّاءِ: (عن شُعبَةَ)، والأوَّل الصَّوابُ، وهو ابنُ أبي عَرُوبَةَ].

فصلٌ آخَر

في (باب مَثلِي ومَثلكُم كَمَثلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَد نَاراً): (حدَّثنا محمَّدُ بنُ حاتم حدَّثنا ابنُ مَهدِي حدَّثنا سَلِيم) بفتح السِّين، وعند الصَّدفيِّ: (سُلَيمان)، وهو وَهمٌ، وهو سَلِيمُ بنُ حَيَّان.

وكذا فيه في الحجِّ في (باب إهلال النَّبيِّ ﷺ: (حدَّثنا سُليمانُ بنُ حيَّان) كذا لابنِ ماهانَ، وهو وَهمٌ، والصَّوابُ ما للكافَّة: (سَلِيم).

وقد وقَع لمسلمٍ فيه الخِلاف في مَواضِعَ غَيرِها، وسُليمانُ بنُ حيَّان آخر، وهو أبو خالدٍ الأحمرُ، تكرَّر ذِكرُه في «الصَّحيحين»، وكذا ذكَرَه البُخاريُّ في (باب الصَّلاةِ) في مَواضِع الإبل: (سُليمانُ بنُ حيَّان) [خ¦٤٣٠]، قال القابِسيُّ: صَوابُه (سَلِيم).

وفي (باب كراهِيَة الشِّكالِ): (سُفيانُ عن سَلْم بنِ عبدِ الرَّحمن)، وحكَى بعضُهم: أنَّ أبا عبدِ الله الحاكمُ قال فيه: (سُليمان بن عبدِ الرَّحمن) ولم نرَ ذلك في كتاب الحاكمِ، ولا ذكَرها إلَّا في باب: سلم، وفيه ذكَرَه البُخاريُّ، وسُليمانُ بنُ عبدِ الرَّحمن آخر، ذكرَه الحاكمُ ممَّن انفرَد به البُخاريُّ، وهو أبو أيُّوبَ الدِّمشقيُّ، وذكَر هذا فيمَن انفرَد به مُسلمٌ.

وفي حَديثِ ذي اليدَين: «فقال رجلٌ من بني سُليم»، وعند العُذريِّ في حَديثِ إسحاقَ بنِ مَنصُورٍ: «من بني سَلْم» وهو خطَأ، والصَّوابُ ما للجماعة أوَّلاً.

وفي (باب من نام عند السَّحرِ): (حدَّثنا محمَّد) كذا هو مُهمَل لأكثَرِهم، وعند ابنِ السَّكن: (محمَّد بن سلام) [خ¦١١٣٢]، وعند الحمُّوييِّ: (محمَّد بن سالم)، قال أبو ذرٍّ: أُراه (ابن سلام)، وهِم الحمُّوييِّ في قَولِه.

وفي الاستِسْقاء في حَديثِ هارونَ بنِ سَعيدٍ عن ابنِ وَهبٍ: (حدَّثني أسامةُ أنَّ حفصَ بنَ عُبيدِ الله بن أنسٍ حدَّثهم) كذا لهم، وعند العُذريِّ: (حدَّثني سلَمةُ) مكان: (أسامة).