كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط عطاءات العلم

القاف مع اللام - ق ل ي - ج: 2 - ص: 428

بفتحِ القاف وسُكون اللَّام: ما يخرُج من الحَلْقِ من الماء ورقيقِ القَيءِ.

وقوله: «ليسَ معنا أخفَافٌ ولا قَلَانِس» القَلَنسُوة مَعلُومة؛ إذا فتَحتَ القاف ضمَمت السِّين وقُلتَه بالواو، وإذا ضمَمت القافَ كسَرت السِّين وقُلتَه بالياء قُلنسِية، وأنكَر يعقوبُ ضمَّ اللَّام، وقالوا في الجَميعِ أيضاً: قَلاسٍ مثل جَوارٍ وقَلَنْسٍ، وقالوا في الوَاحدِ: قَلَنسَاة أيضاً، قال ابنُ دُرَيدٍ: أُراهَا مُشتَقة من قَلْنَس الرَّجل الشَّيء إذا غطَّاه وستَره، النُّون زائِدَة، وقال ابنُ الأنباري: فيها سبعُ لُغَات الثَّلاثة المُتقدِّمة، وقُلَيْسيَّة بالياء وقُلَينِسة وقُلَيسَة وقَلْسَاة، فأمَّا الثَّلاث الَّتي بالياء فمُصغَّر، وما عدَاها فمُكبَّر.

١٩٤٧ - (ق ل ي) قوله: «وإن قلُوبَنا لتَقلِيهِم» [خ¦٧٨/ ٨٢ - ٩١٢٩] أي: تبغضهُم، ومِثلُه: ﴿وَمَا قَلَى﴾ [الضحى: ٣] أي: أبغَض.

فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ

قوله في ساعةِ الجُمعةِ: «وأشار بيَدِه يُقلِّلُها» [خ¦٩٣٥] كذا هي في جميعِ الرِّواياتِ والأُمَّهات، وعند السَّمرقَنديِّ: «يَقلِبُها»، وهو وَهمٌ، وقد فسَّرها في الحَديثِ الآخر: «يُزَهِّدُها» [خ¦٦٤٠٠]؛ بمعنَى «يُقلِّلُها».

وفي حَديثِ المُنذرِ بنِ أبي أُسَيدٍ حين وُلِد: «فأَقلَبُوهُ-وفيه: - أَقلَبنَاهُ يا رسول الله» كذا جاءَت فيه الرِّواياتُ في كتاب مُسلمٍ، صَوابُه في كلِّ هذا: «قلَبْناه» [خ¦٦١٩١] أي: رَدَدناه وصَرفْناه، ولا يقال فيه: أقلَب.

وفي (بابِ دُعاءِ الإمامِ علَى من نكَث عهداً): «إنَّ فُلاناً يَزْعُم أنَّك قُلتَ بعد الرُّكوعِ» [خ¦٣١٧٠] كذا لهم، وعند القابِسيِّ وعُبدُوس: «أنَّك قنَتَّ».

القَاف مع المِيمِ

١٩٤٨ - (ق م ح) قوله: «أشربُ فأتَقمَّح-في رِوايَة من روَاه بالميم، قال البُخاريُّ: - وهو أصحُّ» [خ¦٥١٨٩] يريدُ من رِوايَة النُّون [خ¦٥١٨٩]، وكِلاهُما صحِيحٌ، ومعناه: لا يقطَع عليَّ شربي؛ أي: أنها تشرَب حتَّى تروَى، وقد يكون من الشُّرب فوق الحاجَة، كما يجيء في تَفسيرِ: «أتقنَّح» بالنُّونِ.

١٩٤٩ - (ق م ط) قوله: «القَمْطَريرُ الشَّدِيدُ … ويومٌ قُماطِرٌ» [خ¦٦٥/ ٧٦ - ٧٢٧١] بضمِّ القاف شَدِيد.

١٩٥٠ - (ق م م) قوله: «يَقُمُّ المسجدَ» [خ¦٤٥٨] أي: يَكنُسه ويزيلُ قُمامته؛ وهي الزِّبلُ وما يجتَمِع فيه، والمِقَمَّة: المِكنَسةُ.

١٩٥١ - (ق م ن) قوله: «فإنَّه قَمِنٌ أن