و (مَعْدِي كَرِب) [خ¦٢١٢٨] بفتح الكافِ وكسرِ الرَّاء.
و (كُرْزُ بنُ جابرٍ) [خ¦٤٢٨٠] بضمِّ الكاف وآخره زاي، و (سَلَمةُ بنُ كُهَيلٍ) بالهاء وضمِّ الكافِ مُصغَّرٌ.
و (أبو كَبْشةَ السَّلُوليُّ) [خ¦٢٦٣١]، و (ابنُ أبي كَبْشَةَ) [خ¦٧] بفتح الكافِ وسُكون الباءِ وشينٍ مُعجَمةٍ.
واختُلِف في معنى نِسْبة قُرَيش للنَّبيِّ ﷺ إلى أبي كَبْشَةَ؛ فقيل: اسمُ رجُلٍ تألَّه قديماً، وفارَق دِينَ الجاهِليَّة، وعبَدَ الشِّعْرَى، فشبَّهوه به لمفارَقَتِه دِينهم، وقيل: بل كانت للنَّبيِّ ﷺ أختٌ تُسمَّى كَبْشَة فكَنوا أباها بها، وقيل: بل كان في أجْدادِه من يُكْنَى بأبي كَبْشَة فنَسَبُوه إليه، وقد ذكَرمحمَّدُ بنُ حَبيبٍ في كتابه «المحبَّر» جماعَةً من آبائه من جِهَة الأبِ والأمِّ يُكنَون بأبي كَبْشَة، فالله أعلم، وقيل: بل (أبو كَبْشَة الخُزاعِيُّ) الذي فارَق دِينَ قَومِه جَدُّ جَدِّ أُمِّ النَّبِيِّ ﷺ.
و (ذو الكَلَاعِ) [خ¦٤٩٢٠] بفتحِ الكَافِ وتخفيفِ اللَّام، و (ابنُ عبدِ كُلَال) [خ¦٣٢٣١] بضمِّ الكاف وتخفيف اللَّام أيضاً.
و (أبو ذاتِ الكَرِشِ) [خ¦٣٩٩٨] بكسر الرَّاء وشِينٍ مُعجَمة، و (يزيدُ بنُ كَيْسانَ) بفتح الكاف.
و (كِنَانَةُ) القَبِيلةُ، وكذلك في الأسْماءِ مَكسُور الكَافِ.
و (كُلثُومٌ)، و (أبو كُلثُومٍ)، و (أمُّ كُلثُومٍ) [خ¦٢٦٩٢] بضمِّ الكَافِ.
فصلُ الاخْتلافِ والوَهمِ
(كرْكَرَة) مولى النَّبي ﷺ بكسر الكَافَين وفَتحِهما أيضاً، والرَّاء الأولى ساكِنَة، وقد ذكَر البُخاري [خ¦٣٠٦٤] الاختلاف في ذلك: الكافَّةُ تقوله بالفَتحِ، وابنُ سَلَامٍ يقوله بالكَسْر، وبه كان عند الأَصيليِّ وأبي نُعَيمٍ، وقال القابسيُّ: لم يكن عند المروَزِي فيه ضَبْط، إلَّا أنِّي أعلَم أنَّ الأوَّلَ خِلافُ الثَّاني.
و (كِسْرَى) اسمُ مَلكِ الفُرس، يقال: بكسر الكاِف وفَتحِها، والأصمَعيُّ يقوله: بالكَسرِ ويُنكِر الفتحَ.
وفي فضائل أبي بَكرٍ ﵁: (حدَّثنا محمَّد بنُ كَثيرٍ الكُوفيُّ حدَّثنا الوَلِيدُ) كذا لابنِ السَّكن، ولغَيرِه: (حدَّثنا محمَّدُ بنُ يَزِيدَ) [خ¦٣٦٧٨]، قال الجَيَّانيُّ: أُرَى ما عِندَ ابنِ السَّكن غلَطاً، وهو محمَّدُ بنُ يزيدَ الرِّفاعيُّ، وقيل: غيرُه.
ومن الأنْسابِ
(المِقدادُ بنُ عَمرٍو الكِنْدِيُّ) ويقال:
